無對無待，有兼有帶。 歷歷物機，空空眼界。 綿綿相柱兮箭鋒，恰恰相應兮函蓋。 巨海飲毛，妙峯納芥。 彼不見其有餘，我方知其無外。 普明照世約同參，補怛落伽觀自在。
偈頌二百零五首 其一六六
譯文：
這首偈頌充滿了禪理，下面是相對通俗的現代漢語翻譯：
沒有對立，也無需依賴，既有所包含，又有所連帶。
萬事萬物的機鋒都清晰可見，眼中的世界其實空無一物。
就像連綿不絕的箭鋒相互對峙，又如同嚴絲合縫的函蓋彼此相應。
巨大的海洋能夠容納一根毫毛，奇妙的山峯可以吸納一粒芥子。
他人看不到這裏面有什麼多餘之處，而我才明白這其中並無邊界限制。
普明菩薩照亮世間，邀約大家一同參悟佛法，就如同在補怛落伽山上觀照自在的觀世音菩薩一樣。
需要說明的是，偈頌這類作品往往富含深刻的禪學思想和獨特的表達，翻譯只能儘量傳達其大概意思，其中一些深邃的禪理很難用精準的現代漢語完全闡釋清楚。
關於作者
宋代 • 釋正覺
釋正覺（一○九一～一一五七），號宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人。年十一出家，十五落髮，十八遊方，三十四出世。得度於淨明寺本宗大師，得戒於晉州慈雲寺智瓊律師，得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年（一一二七）十月，遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年（一一三八），受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩，以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
淘宝精选
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
