偈頌二百零五首 其一六五

宋代 • 釋正覺

休去歇去，絕言絕慮。
廓無所依，妙無所住。
轉歷歷之機，運綿綿之步。
神遊方外靈臺，道契環中虛處。
藏身白雲雲外家，著腳青山山下路。
宛轉窮通，旁參回互。
十成收得返魂香，一等來撾荼毒鼓。
肯觸氣於死蛇，要捋須於猛虎。
卻借其功，不謀而遇。
枯木龍吟而起雲，南山豹變□披霧。
律入春筒，影流曉戶。
百億儀分，三千體露。
大經掇出於微塵，古佛相交於露柱。
歷代諸祖只個生涯，一切衆生同時滅度。
大用石火遲，全機電光遽。
哆哆和和也問若剪答如裁，轟轟磕磕也喝如雷棒如雨。
洞山佛對三斤麻，趙州衫重七斤布。
道火不我燒脣，道水不我濡袴。
無是無非，何規何矩。
柱杖子裏許將來，鉢袋子那時分付。

譯文：

這首偈頌充滿了禪宗的玄理，語言比較晦澀，以下是大致的現代漢語翻譯：

停止思慮，歇下妄念，斷絕言語和種種思慮。
內心空廓沒有任何依傍，奇妙的境界不執着於一處。
運轉那清晰明朗的機鋒，邁着那連綿不斷的步伐。
精神在方外的心靈世界遨遊，大道契合於圓環中心的虛空之處。
將自己藏身在白雲之外的居所，把腳步踏上青山之下的道路。
在順境與逆境中婉轉周旋，從旁參透事物的相互關聯。
圓滿地收穫能起死回生的返魂香，同樣地來敲響令人警醒的荼毒鼓。
敢於去觸碰那看似已死的蛇的氣息，要去捋那猛虎的鬍鬚。
卻藉助這樣的行爲取得功效，不必刻意謀劃就會有奇妙的相遇。
就像枯木發出龍吟之聲而興起雲霧，南山的豹因變化而穿透迷霧。
節氣進入春天，晨光的影子灑在窗戶上。
衆多的形儀分別顯現，三千的體性都得以展露。
宏大的經典從微小的塵埃中被提取出來，古老的佛陀與露柱相互交會。
歷代的諸位祖師就是這樣的生活狀態，一切衆生同時都能達到解脫的境界。
大的功用如同石火一般，看似遲緩卻又迅速；完整的機用如同電光一樣急速。
囉囉嗦嗦地問，我就像裁剪布料一樣簡潔回答；轟轟烈烈地喧鬧，我就像打雷般大喝，像雨點般揮棒。
洞山良价禪師以三斤麻回應問題，趙州從諗禪師說衫重七斤布。
說火不會燒到我的嘴脣，說水不會浸溼我的褲子。
沒有是非對錯，何須規矩約束。
把柱杖子從這裏拿過來，把鉢袋子在那時交付出去。

需要注意的是，偈頌本身是禪宗表達佛法感悟和修行境界的特殊文體，其中蘊含着深厚的禪宗思想和隱喻，翻譯只能儘量傳達其大概意思，難以完全呈現其深刻內涵。