偈頌二百零五首 其一四八

差之毫釐,失之千里。 會也打草驚蛇,不會也燒錢引鬼。 荒田不揀老俱胝,只今信手拈來底。

這雖然是偈頌,有一定禪理在其中,但我們大致可以這樣翻譯成比較易懂的現代文: 一開始哪怕只相差了一毫一釐,到最後也會有千里的偏差。 如果參透了其中的禪理,就好像是在打草的時候驚動了藏在草裏的蛇;要是沒有參透,那就如同燒錢去引來鬼怪一般。 就像荒廢的田地,不用刻意去挑選老俱胝這樣的高僧大德的方法。當下隨手就能拿來運用的,其實就有禪機啊。 注:“老俱胝”在禪宗裏是一個典故相關人物,俱胝和尚以“一指禪”法門聞名。這裏翻譯結合其語境做了大概的闡釋。禪偈本身語義較爲空靈、靈活,不同人理解會有一定差異。
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序