道契如如，非有非無。 靜也神之在谷，應也像之在珠。 了無所住，照不失虛，無影杖子兩人扶。 清華臨於至鑑，深密守於元樞，機輪文彩妙窮初。 霽色廓澄兮秋懷月滿，秀棱重疊兮雲卷山癯。
偈頌二百零五首 其一三一
譯文：
與道相契合，達到那種圓滿自如的境界，既不存在於“有”的層面，也不落入“無”的範疇。
安靜的時候，精神就如同潛藏在空谷之中，寧靜而深邃；有所感應時，就像影像清晰地呈現在明珠之上，明白而真切。
內心完全不執着於任何事物，卻又能清晰地洞察一切，如同有一根無形的杖子需要兩個人來扶持，雖無形卻有其存在的意義和作用。
純淨美好的景象呈現在最明澈的鑑照之下，深邃隱祕的道理被緊緊守持在最關鍵的核心之處，那微妙的機鋒和絢麗的文辭精妙到了極點，能探尋到事物最初的奧祕。
雨過天晴，天色清澈明朗，就好像秋日裏心懷滿是明月的清朗；山巒的輪廓秀麗而層層疊疊，如同雲朵舒捲後露出清瘦的山峯。
關於作者
宋代 • 釋正覺
釋正覺（一○九一～一一五七），號宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人。年十一出家，十五落髮，十八遊方，三十四出世。得度於淨明寺本宗大師，得戒於晉州慈雲寺智瓊律師，得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年（一一二七）十月，遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年（一一三八），受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩，以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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