偈頌二百零五首 其一一九

一人之父,百王之師。 道機有餘兮,動若四時。 壽域無疆兮,量同二儀。 大功不宰,至化無爲。 妙兮雖喻,智也不知。 權掛垢衣雲是佛,卻裝珍御複名誰。

有這樣一個人,他是衆人的尊長,更是歷代君王所尊崇的導師。 他領悟的道機十分圓融充裕,他的行動就如同四季更替那樣自然有序。他所營造的太平盛世、長壽之境無邊無際,他的氣量就如同天地一樣廣闊無垠。 他建立了偉大的功績卻不主宰萬物,施行着極致的教化卻不刻意作爲。他的玄妙之處雖然可以用一些比喻來形容,但即使是有智慧的人也難以完全知曉其中真諦。 有人將那件滿是污垢的僧衣掛起來,說這就是佛的象徵;可當穿上珍貴華美的服飾時,人們又該稱他作誰呢?
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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