偈颂二百零五首 其一一九

一人之父,百王之师。 道机有余兮,动若四时。 寿域无疆兮,量同二仪。 大功不宰,至化无为。 妙兮虽喻,智也不知。 权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁。

译文:

有这样一个人,他是众人的尊长,更是历代君王所尊崇的导师。 他领悟的道机十分圆融充裕,他的行动就如同四季更替那样自然有序。他所营造的太平盛世、长寿之境无边无际,他的气量就如同天地一样广阔无垠。 他建立了伟大的功绩却不主宰万物,施行着极致的教化却不刻意作为。他的玄妙之处虽然可以用一些比喻来形容,但即使是有智慧的人也难以完全知晓其中真谛。 有人将那件满是污垢的僧衣挂起来,说这就是佛的象征;可当穿上珍贵华美的服饰时,人们又该称他作谁呢?
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云