偈頌二百零五首 其一○三

管籥真風暗度韶,春恩如許在芳條。 志公不是閒和尚,拄杖頭邊有剪刀。

譯文:

這“管籥”(在這裏可理解爲一種神祕的力量或規律)就像無形的春風,默默地把美好與生機傳遞,那春天的恩澤啊,就蘊含在那芬芳的枝條之中。 志公和尚可不是普通的清閒和尚,他的拄杖頭上彷彿藏着一把神奇的剪刀。 這裏需要說明的是,偈頌這種體裁通常帶有濃厚的禪意,解讀往往比較靈活,而且有一定的佛理寓意。“管籥”在原詩可能代表着某種禪機運轉,“志公”即寶誌和尚,是南朝齊梁時高僧,詩中說他拄杖頭有剪刀,或許寓意着他能以獨特的智慧和方法,如同用剪刀裁剪般,去化解衆生的煩惱、點化世人。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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