偈頌二百零五首 其九二

靈機未動,道環先入。 極理也妙得窮通,順事也聊分藉藉。 無象無私,何固何必。 娟娟印水之月魂,冉冉在華之春律。 巍巍堂堂兮煒煒煌煌,三千大千兮周行獨立。

譯文:

在靈動的機趣尚未萌動之時,那大道的圓環就已經先行進入了。 從極致的道理上來說,能夠精妙地洞察境遇的順遂與困厄;就順應世事而言,也姑且區分一下借用與歸還。 大道沒有固定的形象,也沒有偏私之心,哪裏需要固執己見,又何必拘泥於一定之規呢? 那月亮的魂魄如娟秀柔美之態倒映在水中,春天的韻律如緩緩上升之勢瀰漫在繁花之中。 它高大威嚴、光明磊落啊,閃耀着燦爛的光輝,在三千大千世界裏自在地周行,獨立而不依傍。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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