偈頌二百零五首 其七七

不是心,不是物。 非天非人,非僧非俗。 南北東西莫我尋,長短方圓莫我測。 牛飲星河,兔眠月窟,徹底靈明破昏塞。 末山超拔兮頂相不形,鐵磨變通兮舌頭無骨。

譯文:

這可不是普通的心念,也不是一般的物質。 它既不屬於天的範疇,也不屬於人的範疇;既不是出家僧人的模樣,也不是世俗凡人的姿態。 不管你在南方、北方、東方還是西方,都別想尋覓到它的蹤跡;無論用長、短、方、圓這些概念,都無法衡量和揣測它。 它就如同牛暢快地暢飲星河之水,兔子悠然地在月窟中安睡,能徹徹底底地讓靈明之性衝破昏昧阻塞的狀態。 像末山尼那樣超凡脫俗的人物,她的獨特氣象難以具體形容;又如鐵磨禪師隨機應變,言語自如,好似舌頭沒有骨頭一樣靈活。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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