愛結成身,想澄成界,從此漂流生死海。 照徹靈源湛不渾,方知幻泡同無礙。 六門氣秋,四大緣壞,了了一真常自在。 明月混融兮雪蘆眼迷,清風相送兮夜船歸快。
偈頌二百零五首 其四一
因爲愛慾的作用,凝結形成了我們的肉身;而種種思慮沉澱下來,便構成了這個世界。從這開始,我們就在生死輪迴的大海中不斷地漂泊沉浮。
當我們能夠透徹地照見那靈明的本源,讓內心如同清澈的湖水一般不被渾濁所染時,纔會明白世間萬物就如同虛幻的泡沫一樣,其實是相互融通、沒有阻礙的。
人的眼、耳、鼻、舌、身、意這六根之門如同秋天的氣息般漸漸蕭索,地、水、火、風這四大元素所構成的身體也會隨着因緣的消散而毀壞。但在這一切的背後,有一個明白清晰、真實不變的本性,它永遠自由自在。
那明亮的月光與周圍的一切混爲一體,使得雪地裏的蘆葦彷彿都迷離了雙眼;清涼的微風輕輕相送,讓夜晚行駛的小船歡快地歸來。
關於作者
釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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