頌古一百則 其八四

俱胝老子指頭禪,三十年來用不殘。 信有道人方外術,了無俗物眼前看。 所得甚簡,施設彌寬,大千剎海飲毛端。 鱗龍無限落誰手,珍重任公把釣竿。 師復豎起一指雲,看。

譯文:

俱胝和尚以豎起指頭來傳達禪機,這一指禪他用了三十年都沒有窮盡其中的妙用。 真的有像這樣的有道之人掌握着超凡脫俗的法術,在他們眼前完全看不到世俗的東西。 他所領悟和獲得的道理非常簡約,然而應用起來卻極爲寬廣,整個大千世界就如同能容納在一根毫毛的尖端一樣。 那如同無限的鱗龍般的機緣和衆生,最後會落入誰的手中呢?這珍貴而重大的度化衆生的使命,就交給那位持着釣竿(有着度人本領)的人了。 老師(可能就是指俱胝和尚之類傳達禪機者)又豎起一根指頭說:“看。”
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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