頌古一百則 其八○

蒲團禪版對龍牙,何事當機不作家。 未意成褫明目下,恐將流落在天涯。 虛空那掛劍,星漢卻浮槎。 不萌草解藏香象,無底籃能著活蛇。 今日江湖何障礙,通方津渡有船車。

修行者坐在蒲團上,對着禪版,就像龍牙和尚面對參禪者一樣,可爲何在關鍵時刻卻沒有展現出應有的宗師風範呢? 還沒意識到自己在衆人眼前就已露出破綻,真讓人擔心會因此而漂泊流浪在天涯。 虛空廣闊,怎麼能懸掛寶劍呢;可那銀河之上,卻能漂浮着木筏。 那不會萌發的草,居然能夠隱藏巨大的香象;沒有底的籃子,也能裝下活蹦亂跳的蛇。 如今這江湖修行之路上又有什麼障礙呢?只要通達圓融,無論是渡口還是道路,都有船和車可以幫助我們前行。
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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