颂古一百则 其八○

蒲团禅版对龙牙,何事当机不作家。 未意成褫明目下,恐将流落在天涯。 虚空那挂剑,星汉却浮槎。 不萌草解藏香象,无底篮能著活蛇。 今日江湖何障碍,通方津渡有船车。

译文:

修行者坐在蒲团上,对着禅版,就像龙牙和尚面对参禅者一样,可为何在关键时刻却没有展现出应有的宗师风范呢? 还没意识到自己在众人眼前就已露出破绽,真让人担心会因此而漂泊流浪在天涯。 虚空广阔,怎么能悬挂宝剑呢;可那银河之上,却能漂浮着木筏。 那不会萌发的草,居然能够隐藏巨大的香象;没有底的篮子,也能装下活蹦乱跳的蛇。 如今这江湖修行之路上又有什么障碍呢?只要通达圆融,无论是渡口还是道路,都有船和车可以帮助我们前行。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云