頌古一百則 其六九

跛跛挈挈,㲯㲯毿毿。 百不可取,一無所堪。 默默自知田地穩,騰騰誰謂肚皮憨。 普周法界渾成飯,鼻孔累垂信飽參。

譯文:

這是一首充滿禪意的詩,以下是較爲流暢的現代漢語翻譯: 走起路來一瘸一拐、搖搖晃晃,身上的毛髮蓬鬆雜亂。這樣的狀態,怎麼看都覺得沒有可取之處,好像做什麼都不行。 可這人卻默默地心裏清楚,自己所堅守的那片修行的“田地”安穩無比。整天一副悠然自在的模樣,誰能說他只是個只知填飽肚皮的憨人呢? 那普遍周遍於整個法界的,渾然都化作了滋養修行的“飯食”。看他那累垂的鼻孔,就知道他確實是飽經修行、參透禪理啊。 這首詩是禪僧用形象化的語言來表達對修行境界的一種體悟,文字較有禪機,以上翻譯僅供參考,盡力傳達出原詩大概的意境。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

淘宝精选
該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序