天蓋地載,成團成塊。 周法界而無邊,折鄰虛而無內。 及盡玄微,誰分向背。 佛祖來償口業債,問取南泉王老師,人人只喫一莖菜。
頌古一百則 其六七
這世間的一切,就好像被天覆蓋、被地承載着,它們渾然一體,緊密相連,彷彿是凝聚成了一個個堅實的團塊。
它能夠遍佈整個法界,廣闊無垠,沒有邊際;哪怕將其細分到極其微小,如同鄰虛塵那樣(佛教概念中最小的物質單位),也沒有所謂的內部結構。
它蘊含着極其深奧微妙的道理,誰又能分清它的正面和背面、內裏和外在呢?
就算是佛祖來了,也得償還這言語造作所欠下的“口業債”。若想明白其中真意,就去問問南泉普願禪師吧,要知道,每個人其實都只是喫着一莖菜而已。
這裏“人人只喫一莖菜”表達的是一種看似簡單平常的生活狀態,其實蘊含着對事物本質、修行真諦的一種質樸而深刻的理解,提醒人們不要在紛繁複雜的表象中迷失,迴歸到生活最本真的狀態去體悟。
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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