頌古一百則 其五七

不妨行細輸先手,自覺心粗愧撞頭。 局破腰間斧柯爛,洗清凡骨共仙遊。

譯文:

這首詩看起來像是以下棋爲意象來傳達某種哲理,以下是翻譯成現代漢語的內容: 在棋局之中,自己行事不夠精細,不妨承認是對方棋藝高超先下子佔了優勢。自己也察覺到心思不夠縝密,就像冒冒失失撞了頭一樣,爲此而感到慚愧。 等到這一局棋結束,才發現自己放在腰間的斧柄都已經腐朽不堪了。這時候洗淨了凡俗的氣質,要與仙人一同暢遊了。 從這首詩來看,“局破腰間斧柯爛”化用了王質爛柯的典故,傳達出一種超脫塵世、擺脫凡俗,追求精神昇華的意味。它可能暗示人們在世俗生活中應反思自身的不足,最後實現精神上的超凡脫俗。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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