颂古一百则 其五二

驴觑井,井觑驴。 智容无外,浄涵有余。 肘后谁分印,家中不蓄书。 机丝不挂梭头事,文彩纵横意自殊。

译文:

这首诗整体具有浓厚的禅意,以下是大致的现代汉语翻译: 驴子看着井,井也仿佛在看着驴子。 智慧的包容没有边界,纯净的内涵丰富有余。 就像在肘后(代表身边、关键之处),有谁能分清那独特的“印信”(可理解为独特的禅机、标识)呢,家中也不蓄积书籍(表示不执着于文字知识)。 织布机的丝线不再牵挂梭头穿梭之事(寓意不被日常琐事、俗务所羁绊),文采纵横但心意自然与众不同。 需要说明的是,这类禅诗意在传达某种禅理和境界,很难做到精准地逐字逐句对应翻译,不同人对其含义的理解也可能存在差异。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云