頌古一百則 其五○

切瑳琢磨,變態餚訛。 葛陂化龍之杖,陶家居蟄之梭。 同條生兮有數,同條死兮無多。 末後句,只這是,風舟載月浮秋水。

這其實是一首充滿禪意的偈語詩,以下是相對通俗的現代漢語翻譯: 不斷地切磋琢磨,事物的形態和道理會變得錯綜複雜、模糊難辨。 就像葛陂那裏能變化爲龍的仙杖,又如同陶淵明筆下那在家中蟄伏的梭子(這裏梭子或許象徵着隱居或處於平常狀態的事物)。 在相同的根源下生長是有一定規律和定數的,而在相同的根源下走向消亡的情況卻並不多見。 那最終至關重要的話語,其實就是這般簡單——就好似那乘風的小船載着月光,在秋天的水面上悠然漂浮。 需要說明的是,這類禪詩往往表意隱晦,有其獨特的禪宗思想內涵,不同人可能會有不同的理解和解讀。
评论
加载中...
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序