頌古一百則 其四八

曼殊問疾老毗耶,不二門開看作家。 珉表粹中誰賞鑑,忘前失後莫諮嗟。 區區抱璞兮楚庭臏士,璨璨報珠兮隋城斷蛇。 休點破,絕疵瑕,俗氣渾無卻較些。

這首詩融合了佛教義理與典故,以下是它翻譯成現代漢語的內容: 文殊菩薩到毗耶離城探望生病的維摩詰居士,在這過程中開啓了“不二法門”,而能參透其中奧妙的纔是真正的行家。 就像外表普通但內裏純粹的美玉,又有誰能真正去賞識鑑別呢?要是瞻前顧後、猶豫不決可就別再徒自嘆息了。 想想那卞和,懷揣着璞玉,卻在楚國宮廷遭受臏刑;還有那條被斬斷的大蛇,後來在隋城以璀璨的寶珠相報。 別去輕易點破這其中的玄妙,要做到毫無瑕疵,能做到完全沒有俗氣,那就算是有了更高的境界。
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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