頌古一百則 其二五

扇子破,索犀牛,棬攣中字有來由。 誰知桂轂千年魄,妙作通明一點秋。

這是一首充滿禪意的詩,以下是較爲直白的現代漢語翻譯: 扇子破了,就去追尋犀牛(這裏“索犀牛”可能有更深層的禪意,或許指追尋某種難以捉摸的東西),那些彎曲糾結如同“棬攣”(形容彎曲不直)的文字其實都有它的緣由所在。 誰能知道那掛在天空如車轂般(桂轂可能是以桂樹的車轂來比喻月亮)的千年明月之魄,竟能奇妙地化作那澄澈透明的一點秋意呢。 不過需要說明的是,這類禪詩往往含義隱晦,可能每一句都蘊含着獨特的禪宗思想和隱喻,翻譯只能儘量傳達其表面意思,其中的深層禪意還需要進一步去體悟和解讀。
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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