吾家種草古今難，針鼻才分度線端。 混處相期君把手，到時不與汝同盤。 卻來大用縱橫是，向去全功轉側看。 底事要憑師印可，輪迴生死不相干。
偈頌七十八首 其六七
譯文：
在我們這一門中修行、傳承佛法，從古至今都是一件艱難的事，就好像要讓線穿過針鼻那麼困難，稍有差池就難以成功。
在修行過程中，我們在塵世的紛雜環境裏相互期許、相互扶持，一同攜手前進。然而到了真正有所成就、悟得佛法真諦的時候，每個人又要獨自去面對和體悟，不會有人與你完全共享這其中的境界和成果。
一旦你真正領悟了佛法，就能夠在世間自在地運用，無論是行爲舉止還是思維觀念，都能縱橫自如、隨心所欲，做任何事都能符合佛法的智慧。在未來修行圓滿、功德成就之時，你再回首審視整個修行過程，就能更清晰地看到這一路的種種轉變和成長。
至於那些修行中的疑惑和事情，需要憑藉師父的印證和認可。但當你真正得到了佛法的精髓，那生死輪迴對你來說就再也沒有什麼關聯了，你將超脫這無盡的輪迴之苦。
關於作者
宋代 • 釋正覺
釋正覺（一○九一～一一五七），號宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人。年十一出家，十五落髮，十八遊方，三十四出世。得度於淨明寺本宗大師，得戒於晉州慈雲寺智瓊律師，得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年（一一二七）十月，遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年（一一三八），受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩，以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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