偈頌七十八首 其六一

麟龍不爲瑞,珠璧不爲貴。 衲僧眼豁開,徹見生死蔕。 生死蔕,第一義。 諸佛心,祖師鼻。 少林傳燈,靈山授記。 隨高隨下,何此何彼。 假諸因緣,神通遊戲。 有時五教三乘,有時三德六味。 有時屋裏主財,有時門頭了事。 處處清白家風,人人見成活計。

麒麟和龍並不能算作祥瑞,珍珠和璧玉也不能算有多珍貴。 出家人一旦把心眼兒徹底打開,就能看透生死的根源。 這生死的根源,就是佛法的最究竟奧義。 它是諸佛的本心,是祖師的精髓所在。 就像當年達摩祖師在少林寺傳下佛法的燈火,釋迦牟尼佛在靈鷲山給弟子們授記一樣。 在修行中,無論處於何種高低不同的境界,都不必去區分彼此。 藉助各種因緣條件,自在地施展神通、遊戲人間。 有時候會依據五教三乘的教義來引導衆生,有時候又會用三德六味的說法來啓發世人。 有時候就像家中掌管財物的主人一樣,沉穩持重;有時候又像在門口處理雜事的人,隨機應變。 無論身處何處,都保持着清淨無染的修行家風,每個人都能從中找到讓自己覺悟成活的辦法。
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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