偈颂七十八首 其二○

百骸俱溃散,一物镇长灵。 白云功尽青山秀,青山路转白云迎。 不曾死,不曾生。 金绳拽转泥牛鼻,半夜驱来海上耕。

译文:

这首诗是充满禅意的偈颂,以下是较为流畅的现代汉语翻译: 人的众多身体部位(百骸)最终都会消散毁坏,然而有一样东西却长久地保持着灵动(这里可理解为某种超越肉身的精神、佛性之类)。 就如同白云完成了它的使命后,青山更显秀丽;而当你沿着青山间的道路转弯前行时,又会迎来白云的相伴。 (这其实表明)既没有所谓的死亡,也没有所谓的诞生。 就好像用金色的绳索拽住泥牛的鼻子,在半夜把它驱赶到海上去耕种一样(此为超现实的意象,暗示突破常规、超越世俗认知去体悟佛法真谛)。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云