古勸學行

宋代 • 蘇籀

昔歲原伯魯，前日棘子成。
所謂悉常事，野哉亦苟生。
豈知負孔聖，義理如何行。
善飯斯爲福，食肉其堪盲。
六籍漫不省，千載誰辨明。
秦時害文維法吏，趙高趦趄誑當世。
小夫無知信可恥，大官不學粗且鄙。
深思博問如其智，精義入神以致治。
從來廊廟須奇策，乃用弓戈爲快意。
孔明澤中梁甫吟，著錶行師肯倩人。
呂蒙孜孜窺往事，知新益解圖當今。
橫槊胡爲忘試藝，不文不武伊何遵。
嗟予貧賤年將老，學古憂時滿懷抱。
斯民陷溺豈無說，天下復平要有道。
子思立教自明誠，伯業華巔愈貪討。

譯文：

過去有原伯魯，前些時候有棘子成。
他們所做的都是平常之事，粗野得很，不過是苟且偷生罷了。
哪裏知道辜負了孔聖人的教誨，義理又該如何去踐行呢。
只知道喫得好就是福氣，像那些只貪圖喫肉的人，簡直是瞎了眼。
對六經全然不瞭解，千年來又有誰能把其中道理分辨清楚呢。

秦朝時損害文化、維護法令的是那些法吏，趙高遲疑徘徊，欺瞞當世。
小人物無知實在可恥，大官們不學無術，既粗俗又淺陋。
若能深思博問，就會有智慧；精通義理深入神妙之境，就能實現國家的治理。
向來朝廷需要奇謀良策，可有的人卻只以動用武力爲快事。

諸葛亮在草澤中吟唱《梁甫吟》，他撰寫表章、帶兵出征哪裏會請別人代勞。
呂蒙勤勉不倦地探究往事，既能溫故知新，又能爲當下出謀劃策。
那些人橫握着長矛，卻爲何忘了試試自己的技藝，既無文才又無武藝，到底遵循的是什麼呢。

可嘆我貧賤之身，年歲漸老，學習古人之道，憂慮當下時局，心中滿是感慨。
百姓陷入困境，難道就沒有解救的辦法？天下要重新太平，總得有正確的途徑。
子思確立教育理念，倡導從明白事理達到真誠的境界，而那些圖謀霸業的人到了巔峯還越發貪婪地征討。