貞牟書事

留侯辟穀年,漢鼎無餘功。 子真策不售,脫跡市門中。 神仙非異人,由來本英雄。 撫世獨餘事,用舍何必同。 眷此貞牟野,息駕吾其終。 蒼山雨中高,緣草溪上豐。 仲春水木麗,禽鳴清晝風。 禍福兩合繩,既解一身空。 榮華信非貴,寂寞亦非窮。

想當年留侯張良在輔佐劉邦建立漢朝後選擇辟穀隱退,那時候漢朝的天下已經穩固,他已無需再建其他功勳。 鄭子真拒絕出仕爲官的建議,瀟灑地脫離塵世,隱居於市井之中。 其實神仙並非是和凡人完全不同的異類,他們原本就是世間的英雄豪傑。 他們能以超脫的姿態看待這世間之事,對於出仕和歸隱的選擇,又何必千篇一律呢? 我眷戀這貞牟的山野風光,真想在此停下車馬,了卻餘生。 那蒼鬱的山巒在雨中顯得更加高聳,溪邊的綠草生長得十分繁茂。 仲春時節,水色和樹木都格外秀麗,鳥兒歡快鳴叫,在清朗的白晝中微風輕拂。 禍與福就像兩條相互纏繞的繩索,一旦將它們解開,身心便會感到無比輕鬆自在。 榮華富貴,實在算不得真正的尊貴;身處寂寞之境,也並非就是窮困潦倒。
關於作者

陳與義(1090-1138),字去非,號簡齋,漢族,其先祖居京兆,自曾祖陳希亮遷居洛陽,故爲宋代河南洛陽人(現在屬河南)。他生於宋哲宗元祐五年(1090年),卒於南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末,南宋初年的傑出詩人,同時也工於填詞。其詞存於今者雖僅十餘首,卻別具風格,尤近於蘇東坡,語意超絕,筆力橫空,疏朗明快,自然渾成,著有《簡齋集》。

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