謹次十七叔去鄭詩韻二章以寄家叔一章以自詠 其二

蚍蜉堪笑亦堪憐,撼樹無功更怫然。 賦就柳州聊解祟,詩成彭澤要歸田。 身謀共悔蛇安足,理遣須看佛舉拳。 懷祖定知當晚合,次君未可怨稀遷。

那些像蚍蜉一樣的人實在是既可笑又可憐,他們妄想撼動大樹卻沒有任何成效,還因此惱怒不已。 就像柳宗元寫就了那些文章姑且用來解除災禍,陶淵明寫成了詩篇表達自己要歸隱田園的願望。 大家一起謀劃自身前程,現在都後悔做了畫蛇添足的事情;要以事理來排遣煩惱,得看看佛主舉拳的寓意(或許是要我們放下執着)。 祖約想必知道自己晚些時候才能得志,蓋寬饒也不可抱怨自己升遷太慢。 (注:“懷祖”一般指祖約,他雖有野心但仕途並非一帆風順;“次君”指蓋寬饒,爲人剛直卻升遷不順利。這裏用他們的典故進一步說明面對仕途等境遇要有正確的態度。)
關於作者

陳與義(1090-1138),字去非,號簡齋,漢族,其先祖居京兆,自曾祖陳希亮遷居洛陽,故爲宋代河南洛陽人(現在屬河南)。他生於宋哲宗元祐五年(1090年),卒於南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末,南宋初年的傑出詩人,同時也工於填詞。其詞存於今者雖僅十餘首,卻別具風格,尤近於蘇東坡,語意超絕,筆力橫空,疏朗明快,自然渾成,著有《簡齋集》。

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