君恩重,人心重,未知各各將何用。 思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。 大道不見是非心,名利囂塵如幻夢。 朕緣寡昧愧周旋,未信鴉巢雞生鳳。 此理言淺究深言,意馬能調袪恣縱。 荊棘太賤任從荒,粟麥本體隨他種。 凡夫豈料自家身,開眼如盲堪笑弄。 季於亂世遇時平,掌握縱橫誰紀頌。 善念入無邊,惡也不知痛。
緣識 其一七
譯文:
皇帝的恩寵很重要,人心也很重要,卻不知道它們各自到底有什麼用處。
仔細想想這兩件事其實是同樣的道理,無論賢能還是愚笨,憂愁和快樂都會接踵而至。
真正領悟大道的人不會有分辨是非的心思,名利場上的喧囂和紛擾就如同虛幻的夢境。
我因爲自身見識淺薄、才德不足,實在慚愧於與人交往應酬,也不相信烏鴉的巢穴裏能生出鳳凰。
這番道理表面淺顯,實則蘊含深意,如果能控制住自己如脫繮野馬般的心意,就能祛除肆意放縱的毛病。
荊棘太卑賤了,隨它荒蕪去吧,粟麥纔是根本,就隨它生長播種。
平凡的人哪裏能預料到自己的命運,睜着眼睛卻如同盲人一樣,實在讓人覺得可笑。
有些人在亂世中經歷磨難,到了太平盛世,即便能掌握權術縱橫捭闔,又有誰會去記載歌頌他們呢。
心懷善念就能進入無邊的境界,而那些作惡的人卻感受不到其中的痛苦。
關於作者
宋代 • 宋太宗
宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。
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