緣識 其五二

般若須將法相宗,四生九類化歸空。 離然應物隨緣境,自是凡夫道不通。

譯文:

要領悟般若智慧,就必須遵循法相宗的教義和修行方法。世間的四生(胎生、卵生、溼生、化生)九類(指九種有情衆生)都要通過修行使其迴歸到空性的境界。 能夠超脫於塵世,順應外物,隨着不同的境遇而自在應對,這纔是正確的修行狀態。可那些普通的凡夫俗子卻無法通達這樣的道理,始終被困在自己的執念之中。
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宋代宋太宗

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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