無爲本從清靜出，知之修煉皆寂默。 大道玄門幾百般，不拘東西及南北。 觀其形貌欵共語，風雲可變龍與虎。 靈源欲訪不曾閒，捉得之時爲伴侶。 日有魂，月有魄，業累袪除離死厄。 十二時中可逍遙，五行造化人豈測。 也曾嗔，也曾笑，世間心爲求諸要。 長生之法在目前，天門地戶無顛倒。
緣識 其一○
譯文：
這是一首蘊含道家修煉思想的詩，以下是翻譯成現代漢語的內容：
“無爲”的理念本就從清靜的境界中衍生出來，明白這個道理去修煉的人都懂得要保持寂靜沉默。大道和玄門的法門有好幾百種，修煉的方向並不拘泥於東西南北。觀察那些修行者的容貌，親切地與他們交談，你會發現他們就如同能興風雲、變幻莫測的龍虎一般有着非凡的特質。想要探尋那靈妙的本源從來就沒有閒暇的時候，一旦捕捉到它的真諦，就可以將其當作自己修行的伴侶。
太陽有它的魂，月亮有它的魄，當我們把業障和拖累都去除掉，就能遠離死亡的厄運。一天十二個時辰裏都能逍遙自在，五行的變化和造化又豈是常人能夠測度的呢。
人啊，曾經也會生氣，也會歡笑，世間人的心總是在追求各種重要的東西。其實長生不老的方法就在眼前，只要能做到像天地門戶那樣有序而不顛倒（遵循自然規律和修行法則）。
關於作者
宋代 • 宋太宗
宋太宗趙炅（九三九～九九七），初名匡義，後改光義。太祖弟，封晉王。開寶九年（九七六）即位，建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。廟號太宗，葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本，《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷，餘均佚。 宋太宗詩，《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷，以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本，保留《逍遙詠》原注，並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷，錄偈十八首（含殘章），編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首，編次爲第十八卷。
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