緣識 其七

勤恤憂勞,夙夜匪怠。 政教猶豫,從誡中外。 三皇致理,百姓爲心。 不嚴而肅,自古從今。 刑賞不忒,後代爲箴。 求己之短,利害知深。 就人所欲,良吏不酷,繩直於木,政無反覆。 旰食宵衣,無是無非。

譯文:

這首詩的大致意思如下: 要勤勉地體恤百姓、憂心國事,從早到晚都不能懈怠。在政令教化方面如果有所遲疑猶豫,就要向朝廷內外發出告誡。 上古的三皇治理天下,始終把百姓的需求放在心上。他們不用嚴厲的手段,卻能使社會秩序井然,這種情況從古至今都是如此。 刑罰和獎賞要公正無誤,這可以作爲後代的箴言。要常常反省自己的短處,深刻了解其中利害關係。 要順應百姓的願望,優秀的官吏不會施行嚴酷的統治。就像墨線能使木材取直一樣,政令不能反覆無常。 要爲了國事廢寢忘食地操勞,這樣才能做到沒有是非紛爭。
關於作者
宋代宋太宗

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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