緣識 其五

還淳返樸非用智,黃老之術何簡易。 不衒聰明時俗清,盡使人人懷忠義。 密賤得之不下堂,單父得之公私利。 無爲之道隨時化,無爲之道隨時理,若能可行,則清浄矣。

譯文:

迴歸淳樸自然的狀態,並不需要運用機巧智謀,黃帝和老子所倡導的治國之術是多麼的簡單易行啊。 不炫耀自己的聰明才智,就能讓社會風氣變得清正,能讓每個人都心懷忠義。 宓子賤領悟了這種理念,不用離開公堂就能把單父治理得很好,讓公家與私人都獲得利益。 順應自然、不刻意去幹預的無爲之道能夠隨着時勢而變化,順應自然、不刻意去幹預的無爲之道能夠根據時勢來治理國家。如果能夠將這種無爲之道付諸實踐,那麼社會就會變得清淨太平了。
關於作者
宋代宋太宗

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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