緣識 其四三

高山樹葉翠森森,寂靜因中道最深。 利得崑崙皆璞玉,不須麗水有真金。 澆漓漸變同堯日,薄俗將重理舜琴。 禍福年長隨世改,玄門大戒喻飛沈。

高高的山上,樹葉翠綠茂密,一片鬱鬱蔥蔥的景象。在這寂靜的山林之中,蘊含着最爲深邃的道理。 如果能得到崑崙山上那些還未雕琢的璞玉,那就沒必要再去追求麗水中的真金了。這就好比我們若能收穫更珍貴的東西,就無需執着於其他稍遜一籌之物。 如今,社會上那些浮薄虛詐的風氣正逐漸改變,就像回到了堯帝在位時的太平盛世。淺薄的世俗風氣也將重新被梳理,如同舜帝彈奏的五絃琴一般,和諧有序。 世間的禍福會隨着時間和世事的變遷而改變。玄門的重大戒律,就如同在告誡我們要明白事物的高低沉浮,要懂得遵循規律,不可肆意妄爲。
關於作者

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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