緣識 其三八

玄門至道故無涯,自是人心所見邪。 智識未能通大藥,豈將容易擬榮家。 千年聖境何虛謬,百劫曾修不用遮。 龍虎欲成堪煉鼎,勿爲利路亂交加。

譯文:

道家的高深至道本是無邊無際的,只是人們內心的見識有偏差。 如果智慧和學識還沒能領悟到道家所謂的“大藥”真諦,又怎麼能輕易地想着靠此來使家族興盛呢? 那歷經千年的神聖境界並非虛妄荒謬,是歷經百劫修行才能達成的,沒有什麼可以遮掩它的存在。 當你修煉到龍虎之象快要成就,能夠開始在丹鼎中進行煉製時,可不要被利慾之路擾亂了自己的修行。
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宋代宋太宗

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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