緣識 其二九

香湯沐浴更齋清,運動形軀四體輕。 魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。 從無入有皆真實,去住何難妙最精。 五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

譯文:

用散發着香氣的熱水洗浴,再保持身心的齋戒清淨,活動活動身體,會感覺四肢都變得輕盈起來。 那些妖魔鬼怪自然會心生害怕恐懼,人的精神魂魄也必定會變得安寧。 從虛無進入實有,這一切都是真實不虛的,無論去留又有什麼困難呢,其中的奧妙最爲精妙。 金、木、水、火、土五行的聚合與離散最終都歸於一體,心靈的本源無需再苦苦地煎熬錘鍊。
關於作者
宋代宋太宗

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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