緣識 其二一

天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。 赤水華池誰法則,白銀爲闕又堪看。 來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。 逆順之中關理性,心田靜外豈相干。

譯文:

人的天生容貌各不相同,那些有着如仙鶴般清奇骨相、餐食雲霞的人,早已厭棄了世俗的眼光和看法。 赤水和華池這些在道家學說裏的概念,誰能參透其中的法則呢?那用白銀築成的宮殿樓閣,倒也是值得一看的美景。 傳達的旨意和信息常常是混沌難明的,世間的地位有尊有卑,不要有不同尋常、違背常規的想法。 事物發展有逆有順,其中都關乎着事物的本質和道理,只要內心保持寧靜,外界的紛紛擾擾又怎能干擾到自己呢。
關於作者
宋代宋太宗

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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