緣識 其一五

天非愛道許人修,學士愚迷不到頭。 內境擬將何所用,杳知深邃故難求。 丹霞隠密堪依仗,雪月縱橫入品流。 消息須然潛世慮,凡岐聖路有剛柔。

上天並非偏愛某一種道才允許人們去修行,可那些學士們愚鈍執迷,始終參不透其中真諦。 內心的境界即便有了又能拿來做什麼呢?它幽深遙遠、難以捉摸,所以很難去探尋。 那如丹霞般隱祕的修行之法值得依靠,像雪月般縱橫自在的狀態才能進入高妙的品流。 修行的關鍵在於悄然放下世間的種種思慮,凡俗之路和聖道之間有着剛柔不同的差別。
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宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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