緣識 其一一

天地爲爐我自知,人無遠慮必生疑。 功夫未至勞懸想,境外聲聞不改移。 機巧豈逢容易得,是非終究欲何之。 思量大海深淵理,光陰虛度影參差。

譯文:

我心裏清楚,天地就如同一個巨大的熔爐,世間萬物都在其中被鍛造、被磨礪。人要是沒有長遠的謀劃和思考,就必然會產生各種疑惑和猜忌。 要是自身功夫還沒有修煉到家,卻一味地憑空想象、不切實際地幻想,那是沒有用的。就算外界有各種傳聞、聲響,自己內心的信念和原則也不能輕易動搖改變。 那些機巧、小聰明哪裏是那麼容易就能得到並運用得當的呢?是非對錯終究會有個結果,一味地在是非裏糾纏又能走向哪裏呢? 好好想想大海深邃、深淵難測所蘊含的道理吧,時光就在我們的猶疑和渾渾噩噩中白白流逝,就像那參差不齊的影子,一去不復返啊。
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宋代宋太宗

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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