緣識 其五

忘機悟既見真詮,慕道威儀立善緣。 語默但教方外用,玄微通達自彌堅。 利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。 三業之中堪發問,勿令萬法不精專。

要是能忘掉世俗的機巧之心,領悟到真正的道理,那就要以尊崇道義的莊重舉止去結下善緣。 無論說話還是沉默,只要遵循超脫塵世的法則去行事,對玄奧微妙的道理領悟得越透徹,信念就會越發堅定。 追名逐利這種事一旦沾染,就如同夢幻一般虛幻不實。而回歸本性與真相的力量,就像泉水猛然噴湧一樣勢不可擋。 在身、口、意這三業當中,要不斷地去探尋真諦,千萬不要讓自己對世間萬法的追求不專心、不精深。
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宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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