緣識 其二九

表裏分明說,深窮妙更玄。 愚迷行不到,聖事法中傳。 欲界情無定,真空本自然。 今生隨曩劫,清浄照三天。

譯文:

這首詩蘊含着較爲濃厚的宗教和哲理意味,以下是翻譯: 把事情的內外情況清晰明白地講出來,深入探究其中的道理,會發現它精妙且玄奧難測。 愚笨迷茫的人難以達到這樣的境界,神聖的事理在佛法中得以流傳。 在欲界之中,人的情感變幻無常,而真正的空明之境本就是自然存在的。 今生的遭遇其實是隨着過去世的業力所定,保持內心的清淨能照亮三界(欲界、色界、無色界 ,這裏用“三天”指代)。
關於作者
宋代宋太宗

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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