逍遙歌

逍遙自在何拘束,天地希夷無返覆。 勿把他心向外求,真宗理道相和睦。 人間天上盡修行,七寶山高混太清。 玉樹玄珠明照室,命根悟者轉增盈。 虛無入有何蹤跡,非是神光化金液。 廓落方圓在杳冥,南來北去斷消息。 靈元物象向天涯,古往今來聖事誇。 無礙智通精進心,研窮理路互交加。 奇哉離燄烹鉛水,清靜之中藏奧旨。 出沒門庭景異常,十洲隠大神仙子。 綿綿若論太幽深,即是流珠不是金。 萬卷經文兼在目,機關絕妙有浮沈。 開關寤寐來相逼,魄走魂歸天地力。 風掃塵埃躡紫雲,睹其顏邈難別識。 勿生疑慮變陰陽,須信丹砂道理長。 若向此中明此義,十洲洞府蘊馨香。 康哉內景植仙桂,枝葉婆娑深根蒂。 真宗妙法審來由,修煉真空無涯際。 要知逆順莫相非,廣演周遮隠玄機。 先說艱難後始說,精窮運化遂相依。 瑤池浴鳳通霄漢,金闕光舒何燦爛。 丹成可驗不狐疑,常娥偷竊月中看。 春間花卉一齊開,天上優遊誰肯來。 洞裏煙霞牢祕隠,水精宮殿白皚皚。 昔日神仙皆燒煉,不說根由人豈見。 本是凡情枉謾勞,何年待得成九轉。 密藏無使等閒知,碧落真如在兩儀。 理外消停造化實,相逢遇偶勿懷疑。 直須意遣凡庸道,所以難言論祕奧。 先令頓悟瞭然空,方扣玄關驅煩惱。 從來教法甚分明,幾許心迷事不成。 棄世比圖閒自性,精修道路必長生。 歸童返老超升界,正定威儀勿懈怠。 開閉善能若苦勤,奮迅光陰同一泰。 凡流學者不堅持,生滅門中故不知。 走縮陰陽無住相,非難非易細推之。 含胎十月無休歇,或作金兮或似雪。 認取還丹莫亂求,獼猴水底弄明月。

譯文:

這是一首充滿道家修仙、養生思想的詩歌,以下是較爲流暢的現代漢語翻譯: 逍遙自在,不受任何拘束,天地一片虛寂,沒有反覆無常。 不要把心思向外去尋求,要讓內心與真正的道理和諧共處。 無論在人間還是天上,都要好好修行,那七寶山高聳入雲,與天空融爲一體。 如玉的仙樹和珍貴的玄珠明亮地照耀着房間,領悟了生命根源的人,精氣神會更加充盈。 從虛無進入實有,哪裏有什麼蹤跡可尋,並非是神光變化成了金液。 廣闊的天地在那深遠難測之處,來來往往,音訊斷絕。 靈性元氣和萬物景象指向天涯,古往今來,聖人之事總被人誇讚。 擁有無礙的智慧和精進之心,深入探究道理,相互交織。 奇妙啊!那離火般的力量烹煮着鉛水,在清靜之中藏着深奧的旨意。 進出的門庭景色異常,十洲之中隱藏着神仙。 如果細細說來,這其中的道理十分幽深,這是流珠而不是黃金。 萬卷經文都在眼前,其中的機關奧妙有起有伏。 開啓和關閉的時刻,在睡夢中都來逼迫自己,魂魄的運行依靠天地的力量。 像風掃塵埃一樣,腳踏紫雲,看到那神仙的容貌,難以分辨清楚。 不要心生疑慮而改變陰陽的平衡,必須相信丹砂的道理深遠悠長。 如果能在此中明白這個道理,十洲的洞府都會散發着馨香。 安康啊!身體內部的景象就像種下了仙桂,枝葉繁茂,根蒂深沉。 真正的道理和奇妙的方法要審察其根源,修煉真空的境界沒有邊際。 要知道逆順的道理,不要相互非議,廣泛地講述卻又隱藏着玄機。 先講修煉的艱難,然後再慢慢道來,深入探究運化之理,相互依存。 瑤池中有鳳凰在洗浴,直通雲霄,金闕的光芒多麼燦爛。 丹藥煉成,可得到驗證,不用再遲疑,就像嫦娥偷了丹藥在月中觀看。 春天裏,花卉一齊開放,天上逍遙自在,誰還肯來到人間。 洞裏的煙霞要牢牢隱藏,水晶宮殿潔白一片。 昔日的神仙都進行燒煉之術,不說其中的根由,世人怎麼能知曉。 本是凡俗的情感白白地操勞,哪年才能煉成九轉金丹呢。 要把這些祕密好好隱藏,不要輕易讓人知道,天空的真如存在於天地之間。 在道理之外讓造化的事實平息,相逢相遇時不要懷疑。 必須從意念上摒棄凡庸之道,所以這其中的奧祕難以言說。 先讓人頓悟,明白一切皆空,才能叩開玄關,驅走煩惱。 從來教法都十分分明,多少人內心迷惑,事情難以成功。 捨棄世俗,追求閒逸的本性,精心修行,必定能夠長生。 返老還童,超凡升界,要端正威儀,不要懈怠。 如果善於開閉,刻苦勤奮,時光飛逝,也能一樣安泰。 普通的學者不能堅持,在生滅的輪迴中自然不明白其中道理。 掌控陰陽,沒有固定的形態,說難也不難,說易也不易,要仔細推究。 孕育丹藥如同懷胎十月,不能停歇,有時像金子,有時像白雪。 認準還丹之法,不要胡亂尋求,就像獼猴在水底撈月亮一樣,不可盲目。
關於作者
宋代宋太宗

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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