逍遙自在何拘束,天地希夷無返覆。 勿把他心向外求,真宗理道相和睦。 人間天上盡修行,七寶山高混太清。 玉樹玄珠明照室,命根悟者轉增盈。 虛無入有何蹤跡,非是神光化金液。 廓落方圓在杳冥,南來北去斷消息。 靈元物象向天涯,古往今來聖事誇。 無礙智通精進心,研窮理路互交加。 奇哉離燄烹鉛水,清靜之中藏奧旨。 出沒門庭景異常,十洲隠大神仙子。 綿綿若論太幽深,即是流珠不是金。 萬卷經文兼在目,機關絕妙有浮沈。 開關寤寐來相逼,魄走魂歸天地力。 風掃塵埃躡紫雲,睹其顏邈難別識。 勿生疑慮變陰陽,須信丹砂道理長。 若向此中明此義,十洲洞府蘊馨香。 康哉內景植仙桂,枝葉婆娑深根蒂。 真宗妙法審來由,修煉真空無涯際。 要知逆順莫相非,廣演周遮隠玄機。 先說艱難後始說,精窮運化遂相依。 瑤池浴鳳通霄漢,金闕光舒何燦爛。 丹成可驗不狐疑,常娥偷竊月中看。 春間花卉一齊開,天上優遊誰肯來。 洞裏煙霞牢祕隠,水精宮殿白皚皚。 昔日神仙皆燒煉,不說根由人豈見。 本是凡情枉謾勞,何年待得成九轉。 密藏無使等閒知,碧落真如在兩儀。 理外消停造化實,相逢遇偶勿懷疑。 直須意遣凡庸道,所以難言論祕奧。 先令頓悟瞭然空,方扣玄關驅煩惱。 從來教法甚分明,幾許心迷事不成。 棄世比圖閒自性,精修道路必長生。 歸童返老超升界,正定威儀勿懈怠。 開閉善能若苦勤,奮迅光陰同一泰。 凡流學者不堅持,生滅門中故不知。 走縮陰陽無住相,非難非易細推之。 含胎十月無休歇,或作金兮或似雪。 認取還丹莫亂求,獼猴水底弄明月。
逍遙歌
譯文:
這是一首充滿道家修仙、養生思想的詩歌,以下是較爲流暢的現代漢語翻譯:
逍遙自在,不受任何拘束,天地一片虛寂,沒有反覆無常。
不要把心思向外去尋求,要讓內心與真正的道理和諧共處。
無論在人間還是天上,都要好好修行,那七寶山高聳入雲,與天空融爲一體。
如玉的仙樹和珍貴的玄珠明亮地照耀着房間,領悟了生命根源的人,精氣神會更加充盈。
從虛無進入實有,哪裏有什麼蹤跡可尋,並非是神光變化成了金液。
廣闊的天地在那深遠難測之處,來來往往,音訊斷絕。
靈性元氣和萬物景象指向天涯,古往今來,聖人之事總被人誇讚。
擁有無礙的智慧和精進之心,深入探究道理,相互交織。
奇妙啊!那離火般的力量烹煮着鉛水,在清靜之中藏着深奧的旨意。
進出的門庭景色異常,十洲之中隱藏着神仙。
如果細細說來,這其中的道理十分幽深,這是流珠而不是黃金。
萬卷經文都在眼前,其中的機關奧妙有起有伏。
開啓和關閉的時刻,在睡夢中都來逼迫自己,魂魄的運行依靠天地的力量。
像風掃塵埃一樣,腳踏紫雲,看到那神仙的容貌,難以分辨清楚。
不要心生疑慮而改變陰陽的平衡,必須相信丹砂的道理深遠悠長。
如果能在此中明白這個道理,十洲的洞府都會散發着馨香。
安康啊!身體內部的景象就像種下了仙桂,枝葉繁茂,根蒂深沉。
真正的道理和奇妙的方法要審察其根源,修煉真空的境界沒有邊際。
要知道逆順的道理,不要相互非議,廣泛地講述卻又隱藏着玄機。
先講修煉的艱難,然後再慢慢道來,深入探究運化之理,相互依存。
瑤池中有鳳凰在洗浴,直通雲霄,金闕的光芒多麼燦爛。
丹藥煉成,可得到驗證,不用再遲疑,就像嫦娥偷了丹藥在月中觀看。
春天裏,花卉一齊開放,天上逍遙自在,誰還肯來到人間。
洞裏的煙霞要牢牢隱藏,水晶宮殿潔白一片。
昔日的神仙都進行燒煉之術,不說其中的根由,世人怎麼能知曉。
本是凡俗的情感白白地操勞,哪年才能煉成九轉金丹呢。
要把這些祕密好好隱藏,不要輕易讓人知道,天空的真如存在於天地之間。
在道理之外讓造化的事實平息,相逢相遇時不要懷疑。
必須從意念上摒棄凡庸之道,所以這其中的奧祕難以言說。
先讓人頓悟,明白一切皆空,才能叩開玄關,驅走煩惱。
從來教法都十分分明,多少人內心迷惑,事情難以成功。
捨棄世俗,追求閒逸的本性,精心修行,必定能夠長生。
返老還童,超凡升界,要端正威儀,不要懈怠。
如果善於開閉,刻苦勤奮,時光飛逝,也能一樣安泰。
普通的學者不能堅持,在生滅的輪迴中自然不明白其中道理。
掌控陰陽,沒有固定的形態,說難也不難,說易也不易,要仔細推究。
孕育丹藥如同懷胎十月,不能停歇,有時像金子,有時像白雪。
認準還丹之法,不要胡亂尋求,就像獼猴在水底撈月亮一樣,不可盲目。
關於作者
宋代 • 宋太宗
宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。
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