論功須是一陽初,二八調和作楷模。 固濟但牢封密閉,莫教中道有差殊。 依時消息專心記,在意停騰運火徐。 日月無虧明節候,從容願所不躊躇。
逍遙詠 其一五
要論起煉丹成功的關鍵時機,得是陽氣剛剛開始生髮的一陽初動之時,此時要把鉛(二八中的“二”,代表鉛)和汞(二八中的“八”,代表汞)按照一定比例調和,以此作爲煉丹的準則和模範。
在煉丹的過程中,用於密封丹爐的材料一定要堅固,要把丹爐封得嚴嚴實實,千萬不能讓它在中途出現什麼差錯。
要按照特定的時間和規律來掌握火候的變化,一定要專心記住這些要點。要用心控制火勢,讓火力慢慢升騰,不可急躁。
就像日月運行不會有虧損一樣,煉丹也要精準把握節氣和時間的變化。只要能從容不迫地按照這些方法去做,那麼成功實現心願就不會有什麼遲疑和阻礙了。
需要說明的是,這首詩是宋代皇帝宋太宗所作的關於煉丹的詩,詩中“二八調和”等內容是煉丹術語,此翻譯是結合煉丹文化背景來理解的。
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宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。
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