逍遙詠 其一二

神水華池妙更精,非鉛非汞妄幹名。 河車本是延齡藥,戊子從教配類成。 朱雀坎蛇安在後,青龍白虎免交爭。 若使真金全二八,何憂住世不長生。

神水和華池蘊含着極其精妙高深的道理,它們可不像鉛和汞那樣徒有虛名。 河車這種東西原本就是能夠延年益壽的良藥,就按照戊子的規則讓它們相互配合而成。 朱雀和坎蛇要妥善安排在後面,這樣能讓青龍和白虎避免相互爭鬥。 要是能讓真金達到完整的“二八”之數,又何必擔憂在世間不能長久地存活、獲得長生呢。 需要說明的是,這首詩涉及道教煉丹修仙等內容,裏面的很多概念如“神水華池”“河車”“朱雀”“青龍白虎”“真金”等在道教煉丹理論中有特定含義,這種翻譯只是基於字面和一般理解的大致表述,其確切內涵可能需要結合更專業的道教知識來深入解讀。
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宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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