逍遙詠 其六

時人不識理深玄,細意精修補業牽。 幻化杳冥隨物性,虛無豈是亂相遷。 龍飛入位真堪仰,虎伏休閒有自然。 洞裏煙霞何縹緲,神仙景緻沒休年。

如今的人們呀,根本不懂得那深奧玄妙的道理。他們只知道用心精細地去處理那些被世間俗事所牽絆的事務。 世間萬物的變化就如同那虛幻縹緲、難以捉摸的幻影,它們都隨着各自的本性在發展演變。而那看似虛無的道,又怎麼會因爲外界的雜亂變化而隨意改變呢? 龍飛昇進入它應在的位置,這真正是值得人們敬仰的景象,就如同得道之人找到了自己的歸宿。老虎伏地休憩,一切都是那麼的自然和諧,這也是順應了自然的法則。 山洞裏的煙霧雲霞是多麼的縹緲虛幻啊,那神仙所居住地方的美妙景緻,是永遠都不會消失、不會終結的。
關於作者

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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