逍遥咏 其八

气类须相假,阴阳造化成。 离凡知有圣,得外更求精。 先秘庚辛理,后传戊己名。 真铅归一体,交感自长生。

译文:

万物的气类需要相互借助、依存,阴阳两种力量相互作用从而促成了世间万物的生成。 能够脱离凡俗,才能知晓有圣人般的境界存在;获得外在的成就之后,更要追求内在的精深境界。 首先要隐秘地探究庚辛所代表的道理(在古代五行学说里,庚辛属金),之后才能领悟并传承戊己所象征的内涵(戊己属土)。 真正的铅(这里是道教丹道术语)最终会归为一体,当达到这种状态,阴阳交感,自然就能获得长生。
关于作者
宋代宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

纳兰青云