蜀中何物靈，有竹慈爲名。 一叢闊數步，森森數十莖。 長莖復短莖，枝葉不崢嶸。 去年筍已長，今年筍又生。 高低相倚頼，渾如長幼情。 孝子侍父立，順孫隨祖行。 慈愛必孝順，根枝信天成。 吾聞唐之人，孝行常忻忻。 鄆州張公藝，九世同一門。 大帝聞其名，衡茅降至尊。 馮宿丱歲時，隨父廬祖墳。 父子相隨孝，靈芝特地春。 北海呂元簡，四世爲家主。 以至牛馬羊，異母皆相乳。 虞鄉董恭直，鞠養諸孤遺。 鴝鵒與鴉鵲，同巢而共枝。 孝行動天地，鳥獸皆隨時。 又聞猓然獸，死不相棄離。 {蜳攵}?與鮫魚，子母長相隨。 獸面而人心，此獸信有之。 獸心而人面，其人誠可悲。 李鈞爲侍御，棄母在溫州。 母因殍餓死，甘旨何悠悠。 光祿李玕者，亦是斯人流。 有母不侍養，異居經千秋。 唐家法網寬，貸死流遐陬。 崔湜爲侍郎，天子賜瓜香。 攜歸與愛妾，老母不得嘗。 一旦惡貫盈，殺之於路傍。 越公鍾紹京，至孝何殊常。 少時得果瓜，先解進高堂。 長大遇玄宗，榮華不可當。 孝者名常新，逆者污人倫。 人既不如竹，乃是一埃塵。 夫爲人子者，莫若事尊親。 夫爲人父者，莫若教兒孫。 積善與行孝，可以立其身。 我願移此竹，栽於率土濱。 使彼行人見，皆爲慈孝人。 樵童見此竹，且莫伐爲薪。
慈竹
在蜀地，什麼東西最有靈性呢？有那被稱作“慈竹”的竹子。
一叢慈竹，佔地數步之寬，鬱鬱蔥蔥地生長着數十根竹莖。這些竹莖有長有短，枝葉並不張揚突兀。去年長出的筍已經長成了竹子，今年又有新的筍破土而出。它們高低錯落，相互依靠，就好像家中長輩與晚輩之間的深厚情誼。那情景彷彿是孝子恭敬地侍奉着父親站立，孝順的孫子乖乖地跟隨着祖父前行。慈愛必然會換來孝順，就像這竹的根和枝一樣，是天然生成的道理。
我聽說唐朝有很多人，他們以孝行聞名，常常樂在其中。鄆州的張公藝，一家九代同堂生活在一起。唐高宗聽說了他的大名，親自來到他那簡陋的茅屋。馮宿在年幼的時候，就跟隨父親在祖墳旁搭建廬舍守孝。父子之間相互傳承着孝道，就連靈芝都特地在那時生長。北海的呂元簡，四代人都是一家之主，以至於家中的牛馬羊，不同母親生的幼崽也能相互哺乳。虞鄉的董恭直，收養了許多孤兒。就連鴝鵒和鴉鵲，都能同巢共枝和睦相處。孝行能夠感動天地，連鳥獸都會順應這孝道。
又聽說有一種叫猓然的野獸，同伴死去也不離不棄。還有{蜳攵}?和鮫魚，母子始終相伴相隨。有的野獸雖然長着獸面，卻有着人心般的情義，這樣的野獸確實存在。可有的人長着人的面孔，內心卻如同野獸一般，實在是可悲啊。
李鈞身爲侍御，卻把母親遺棄在溫州。母親最終因爲飢餓而死，他平日裏本該供給的美味食物卻一直沒有。光祿李玕，也是這類不孝之人。他有母親卻不侍奉贍養，和母親分開居住了很久。唐朝的法律比較寬鬆，這些人只是被免去死罪，流放到了偏遠的地方。崔湜擔任侍郎時，天子賞賜給他香甜的瓜。他卻把瓜帶回家給了愛妾，自己的老母親都沒嚐到一口。一旦他的惡行積累到了極點，最終被人殺死在路旁。
越公鍾紹京，他的孝順非同尋常。年少時得到瓜果，總是先拿給長輩。長大後遇到唐玄宗，獲得了無盡的榮華富貴。孝順的人美名永遠新鮮，忤逆的人則玷污了人倫道德。人如果還不如這慈竹，那就如同塵埃一般渺小而卑微。
作爲子女，最好的事情就是侍奉好自己的父母長輩。作爲父親，最好的事情就是教導好兒孫。多做善事、踐行孝道，就可以在世間安身立命。
我希望把這慈竹移栽到全國各地。讓過往的行人看到它，都能成爲有慈愛、有孝心的人。那些打柴的孩童看到這慈竹，也不要把它砍去當柴燒。
納蘭青雲
