将卒示嗣子蕴仁

不是岭头携得事,岂从鸡足付将来。 自古圣贤皆若此,非吾今日为君裁。

如果不是在那岭头领悟到了佛法真谛这样的大事,又怎么能从鸡足山将佛法传承下来呢?从古至今,那些圣贤之人都是像这样传承智慧和真理的,并非只是我今天特意为你做这样的安排呀。 这里“岭头携得事”可能暗指在修行过程中于某个关键节点获得重大领悟;“鸡足付将来”鸡足山是佛教圣地,传说佛祖将衣钵等付嘱迦叶尊者于鸡足山等待弥勒佛出世,这里代表佛法的传承。整首诗是作者以佛法传承为例,向嗣子说明圣贤智慧传承的道理。
关于作者

释遇安(?~九九二),俗姓沈,钱塘(今浙江杭州)人。青原下十世,天台韶国师法嗣。太祖干德中居杭州北关倾心院,开宝七年(九七四)入居光庆寺,号善智禅师。太宗太平兴国三年(九七八)于滋福殿赐紫,号朗智大师。淳化三年卒。事见《景德传灯录》卷二六、《五灯会元》卷一○、《咸淳临安志》卷七○。

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