山居詩 其六六

得喪從來事甚均,任緣徒用苦勞神。 野蔬隨分堪充口,石室依稀可庇身。 碧海幾時無去棹,紅衢何日息徵輪。 若教求道如求利,舉世渾成無事人。

譯文:

得與失從來都是很均衡的,聽任命運的安排卻徒勞地勞神費力實在沒必要。 山間的野菜隨便採些就足以填飽肚子,那簡陋的石屋也勉強可以庇護自己的身軀。 那遼闊的碧海什麼時候會沒有離去的船隻呢,那繁華的街道什麼時候會停止那奔波的車輪呢。 要是人們追求道也能像追求利益那樣用心,整個世上大概就都成了沒有煩惱的人啦。
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宋代釋延壽

釋延壽(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作衝玄、衝立),號抱一子。餘杭(今浙江杭州)人。年二十八爲華亭鎮將時,棄吏出家。初禮龍冊寺翠巖參禪師,尋謁天台山德韶國師,德韶一見而深器之。先住明州雪竇山。太祖建隆元年(九六○),吳越王錢俶請入居靈隠山新寺。明年,遷永明寺,居十五載。著述頗豐,有詩偈賦詠凡千萬言,流播海外。高麗國王遣使齎書,敘弟子之禮。開寶八年卒,年七十二。賜號智覺禪師。徽宗崇寧間追諡宗照(《鹹淳臨安志》卷七○)。《景德傳燈錄》卷二六、《宋高僧傳》卷二八、《禪林僧寶傳》卷九、《五燈會元》卷一○、《佛祖統紀》卷二六、《釋氏稽古略》卷三、《鹹淳臨安志》卷七○有傳。 延壽詩,以《慧日永明智覺壽禪師山居詩》(清光緒十一年江北刻經處本)爲底本,參校明釋正勉、釋性𣻢合輯之《古今禪藻集》(簡稱《禪藻集》)。另從《景德傳燈錄》、《五燈會元》、《增廣聖宋高僧詩選》、《嘉泰會稽志續志》等書輯得詩、偈若干,附於卷末。

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