《民國演義》•第五十九回 聲罪致討檄告中原 構怨興兵禍延鄰省

卻說唐繼堯既正式誓師,復做了一篇討袁的檄文,佈告天下。這檄文中列着十九大罪,把袁世凱的隱情,和盤托出,比那陳琳討曹操,駱賓王討武曌,尤覺淋漓盡致,令人叫絕。  小子特詳錄如下:  維中華民國五年元旦,雲南中華民國護國軍軍政府,都督唐繼堯,第一軍司令官蔡鍔,第二軍司令官李烈鈞檄曰:蓋聞輔世之德,篤於忠貞,長民之風,高於仁讓。  使梟聲雄夫,野心狼子,逞城狐之兇姿,弄僭竊之高位,則我皇王孝孫,並世仁讓,誼承先烈,責護斯民。哀恫鬱紆,成茲憤疾,大義敦敕,誰能任之?國賊袁世凱粗質曲材,賦性奸黠,少年放僻,失養正於童蒙,早歲狂遊,習鳴於燕市;積其鳴吠之長,遂入高門之竇。合肥小李,驚其譎智,謂可任使,稍加提擢,遂蒙茸澤,身起爲雄。不意其浮夫近能,淺人侈志,昧道懵學,聘馳失軫,遂使顛蹏東國,覆公餗以招虎狼;狡詐興戎,缺金甌以羞諸夏。適清廷昏昧,致稽刑戮,猶包藏穢毒,不知愧恥,殫其暮夜之勞,妄竊虎符之重,黃金橫帶,賣孱主於權門,黑水滔天,引強敵以自重。雖奸逆著明,清廷知戒,猶潛伏羽勢,隱持朝野。降及辛亥,皇漢之義,如日中天,浩氣颺飛,噴薄宇宙,風雲滂沛,集興武漢之師,士馬精妍,遠響東南之鼓;造黃龍而會飲,納五族於共和,大勢坌集,指日可期。天不佑華,誕興賊子,蠢彼滿室,引狼自庇。袁乃憑藉舊資,攀援時會,僞作忠良,牢籠將卒,脅逼孤寡,奪據朝權,復僞和民聲,迷奪時賢,虛結鬼神,信誓旦旦,懦夫懼戒,過情獎許。維時南軍渠帥,實亦豁達寡防,墮彼奸計,倒持太阿,豢此凶逆。迨大邦既集,勢威益專,遂承資跋扈,肆行兇忒,賄通虺蜮,棋佈陰謀,毒害勳良,搖惑衆志,造作威福,淆撼國基,背法畔民,破敗綱紀,癸丑之役,遂有討伐之師。天未悔禍,義聲失震,曾不警省,益復放橫,驕弄權威,脅肩廊廟。是以小人道長,凶德匯徵,私託外援,濫賣國權。弒害民會,私更法制,縱兵市朝,威持衆論,佈散金璧,誘導官邪,冀以其積威積惡之餘,乘世風頹靡廉恥滅沒之後,得遂其倒行逆施,僭登九五之慾。故四載以還,天無常經,國無常法,民無定心,官無定製,丹素不終朝,功罪不盈月,遊探驕兵,睚眥路途,貪官污吏,黷亂朝野,以致庶政敗弛,商工凋敝,尤復加抽房畝,朝夕斂徵,假辭公債,比戶勒索,淫刑慘苛,民怨沸騰,兇焰所至,道路以目,此真世道凌夷之秋,天人閉隱之會,四凶所不敢爲,湯武所不能宥者矣。  維皇漢九有,奠安東陸,時流漂盪,越在迍邅。緬維祖德,孰敢怠荒?復我邦家,義取自拯。故辛亥之役,化私爲公,志在匡時,道維共濟。袁乃睥睨神器,妄欲盜竊,內比奸邪,既多離德,外遂孱隤,甘爲犬豚。是以四郊多壘,弗知慚悚,海陸空虛,弗思整訓,財用匱竭,弗事勸徠,健雄失養,弗興學藝,室如懸磬,野無青草,猶復養病外蒙,削國萬里,失馭東魯,屢墮巖疆,遂使滿、蒙多離散之民,青、徐有包羞之婦,扼我封疆,揕我心腹,皇皇大邦,苟爲侮戮,日蹙百里,媚茲一人。覺我俠士雄夫,所怒目切齒,驚懼憂危,而不可一朝居者也。夫天道健乾,義惟精一,在德則剛,制行爲純,故土不貳節,女不貳行,廉恥之失,諡曰賤淫,四維不張,國乃滅亡。自民族國家,威灼五陸,雄風所扇,政騖其公,國競以羣,是以乾德精剛,宜充斥里閭,洋溢衆庶,旁魄沆瀣,蔚爲駿雄,故辛亥之役,黜君崇民,揚公尊國,所以高隆人格,發揚衆志,義至精而理至順,故雖舊德老成,去君不失忠,改官不降節。袁氏身奉先朝,職爲臣僕,華山歸放,僅及四紀,載瞻陵闕,猶宜肅恭,故主猶存,天良安在?顧藐然以槽櫪餘生,不自揣量,妄欲以其君之不可者而自爲其可,是何異飾馬牛之骨,揚溲勃之灰,以加臭乎吾民,以淫污乎當世,而令我令公先德,皆爲其賤淫,白璧黃金,盡渲其瑕穢,此尤我元戎巨帥,良將勁卒,碩士偉人,所同羞共憤,深惡痛絕,而不能曲爲之宥者也。匯此種種,袁氏之惡,實上通於天,萬死不赦。軍府奉崇大義,慨念民生,謹託我黃祖威靈,恭行天罰,輒宣茲義辭,告我衆士,招我同德。今將歷數其罪,我國民其悉心以聽!夫國爲重器,神嚴尊憚,覆載所同。建國之始,義當就職南京,明其所受;袁乃顧影自慚,妄懷畏懼,陰縱部兵,稱變京邑,用以要嚇國人,遷就受職,使國權出於遙授,玩視國家之尊嚴,其罪一也。活佛稱異,勢等毛羽,新國既成,鼓我朝銳,相機撻伐,舉足可定;袁乃瞻顧私權,妄懷疑忌,全國請討,置不聽從,遷延養敵,廢時失機,授他邦以蹈隙縱刃之間,失主權於外力糾紛之後,遂使巨蜿蜒嶂,棄此南金,萬里邊城,躍馬可入,貽宗邦後顧之殷憂,損五族雄飛之資望,其罪二也。政體更新,盪滌瑕穢,私門政習,首宜改選,故內閣部首,須獲議院同意,所以樹公政之基,明衆共之義;袁乃病其嚴責,陰圖放佚,於第一次內閣聯翩去職之後,盡登媕寵,嗾使軍警,圍逼議員,索責同意,用以示威國人,開武力政治之漸,使民意機關,失其自由宣泄之用,其罪三也。國有大維,是曰法紀,信守不立,諡爲國難,亂政亟行,於焉作俑,故侵官敗法,爲世大詬;袁爲元首,尤宜凜遵,乃受事未幾,即不依法定程序,濫用政府威權,誣殺建國勳人張振武,使法律信用,失其效能,國憲隨以動搖,政本因而銷鑠,其罪四也。國憲之立,系以三權,共和之邦,主權在民,立法之府,誼尤尊顯,地方三級,制實虛冗,建國除穢,亦既罷斥。袁乃急欲市恩,妄復舊制,不俟公決,輒以令行,使議院立法,失其尊嚴,國權行使,因以紊亂,其罪五也。財政擔負,直累民福,外債侵逼,尤傷國權,議案成立,特事嚴謹,衆院贊可,憲尤著明;袁乃私立外約,斷送鹽稅,換借外貲二千五百萬鎊,厲民害國,不經衆院,曖昧揮霍,不事報聞,蔑視通憲,爲逆已甚,其罪六也。國有元首,政俗式憑,行系國華,止爲民範;袁乃知除異己,不自愛重,陰遣死士,狙殺國黨領袖宋教仁,以元首資格,爲謀殺兇犯,既辱國體,又詒外譏,國家威嚴,因以掃地,其罪七也。共和之國,建礎爲公,民意所在,亦曰神聖,百爾職司,義宜退聽,國會初立,人民望治;袁恐政制嚴明,不獲罔逞,乃私撥國帑,肥養爪牙,收買議員,籠絡政客,用以陷辱國會,迷奪衆情,使議政要區,化爲搗亂之場,法案遷延,借作獨裁之柄,其罪八也。元首登選,國有常經,揖讓謳歌,盛德固爾,抑共和定疑,國憲崇廢,悉於是覘,世法懍懍,斯爲第一;袁於臨時任滿正式更選之際,鄙夫患失,至兵圍國會,囚逼議員,使強選總統,以就己名,致元首尊官,成於劫奪,共和大憲,根本動搖,國是益以危疑,後進難乎爲繼,其罪九也。國民代表,職司立法,非還訴民意,毋得斷閼;袁於總統既獲,復慮旁掣,辜恩反噬,遽爲梟獍,乃假託危詞,羅織黨獄,濫用行政權,私削議員資格,用以鴆殺國會,併吞立法部,使建國約法,由是推翻,元首生身,等於孽子,其罪十也。  國家組織,法系嚴明,苟非選民,焉能造法?袁於戕殺國會之後,妄以私意召集官僚,開政治會議,約法會議,冒稱民意,更改約法,摹擬君主,獨攬大權,使民國政制,蕩然無存,澔澔新邦,懸爲虛器,其罪十一也。民國肇造,本以圖存,時風所遷,民強則興,發揮羣能,騰達衆志,公私權利,宜獲敬尊;袁乃倒行逆施,黜民崇吏,既吞立法,復盡滅各級地方議會,密佈遊探,誣扳黨獄,良士俊民,任意捕殺,人民權利,全失保障,致羣生股慄,海內寒心,毒吏得以橫行,民業日以凋敝,民力壯盛,有如捕風,國勢頹隤,益以卑下,其罪十二也。  國局始奠,海內虛耗,財用竭蹶,義宜根本整理;袁乃專事虛緣,日以借債政策,利誘他邦爲私託外援之計,斷送利權,絕不顧惜,逐鹿爭臭,坌集廟朝,遂妄以北中二部,橫斷鐵道,分許外人,惹起國交之猜疑,增益宗邦之危難,其罪十三也。歐陸戰爭,義以嚴守中立,及時奮進;袁乃內驕外諛,折衝無狀,既反覆狼狽,貽羞東魯,復徘徊雌伏,巽立要盟,失滿、蒙礦權,至於九處,承他邦意旨,發佈誓言,辱國辱民,傾海不滌,其罪十四也。民族虎爭,領土強食,外債毒國,既若飲鴆,竭澤厲民,何異自殺?袁於歐戰既發,外貲猝斷,乃專事掊克,內爲惡稅,房畝煙賭,一再蒐括,復先後發行內國公債,額逾萬萬,按省配攤,指額求盈,小吏承旨,比戶勒索,等於罰鍰,致富戶驚逃,閭里嗟怨,國民信愛,斲傷無餘,神州陸沈,殷憂可畏,其罪十五也。生利致用,民貴有恆,縱博浪遊,諡曰敗子,盜賊充斥,此爲厲階,修政明刑,首宜致謹;袁乃縱容粵吏,復弛賭禁,使南疆富庶之區,負羣盜如毛之痛,苛政猛虎,同惡相濟,清鄉剿殺,無時或已,政以福民,今爲陷阱,其罪十六也。菸害流離,久痼華族,張皇人道,僅獲禁約,奮厲閼絕,猶懼不亟;袁乃餂其厚獲,倚以箕斂,寵登劣吏,設局專賣,重播官煙,飛揚淫毒,失信害民,辱國貽譏,其罪十七也。民權政治,積流成海,國家公有,炳若日星,世室舊家,且凜茲盛誼,汲汲改進,華族後起,方發皇古訓,追蹤世法,斷脰流血,久而後得,大義既伸,迕則不忠,喬木既登,返則不智;袁乃身爲豪奴,叛國稱帝,監謗飾非,炰烋求是,狐假虎威,因以反噬,使凶德播流,戾氣橫溢,妖孽喪邦,甘爲禍首,其罪十八也。易象系天,筮曰無妄,聖學傳經,誼唯存誠,故忠信篤敬,保爲民彝,衍爲世德;袁乃機械變詐,崇事怪詭,貌爲恭謹,潛藏禍謀,祕電飛詞,轉興衆口,塗芻引鹿,指稱民意,欺世盜名,載鬼盈車,背食誓言,日月舛仵,使道德信義,全爲廢詞,民質國華,儘量消失,其罪十九也。維我當世耆德,草野名賢,或手握兵符,風雲在抱;或權領方牧,虎步龍驤;或道系鄉閭,鶴鳴鳳翽,細矚理倫,橫流若此,起矚國家,悲憫何如?凡屬衣冠之倫,幸及斯文未喪,等是邦家之主,胡堪義憤填膺。譙彼昏逆,洵堪髮指,修我矛戟,盍賦同仇?書到都府,勳耆便合聚衆興師,都邑子弟,各整戎馬,選爾車徒,同我六師,隨集義麾,共扶社稷。崑崙山上,誰非黃帝子孫?涿鹿中原,合洗蚩尤兵甲。軍府則總攝機宜,折衝內外,張皇國是,爲茲要約。曰:凡屬中華民國之國民,其恪遵成憲,翊衛共和,誓除國賊,義一;改造中央政府,由軍府召集正式國會,更選元首以代表中華民國,義二;罷除一切陰謀政治所發生,不經國會違反民意之法律,與國人更始,義三;發揮民權政治之精神,實行代議制度,尊重各級地方議會之權能,期策進民力,求上下一心全力外應之效,義四;採用聯邦制度,省長民選,組織活潑有爲之地方政府,以觀摩新治,維護國基,義五。建此五義,奉以綱維,普天率土,罔或貳心。軍府又爲軍中之約曰:凡茲官吏,粵若軍民,受事公朝,皆爲同德。義師所指,戮在一人,元惡既除,勿有所問。其有黨惡朋奸,甘爲逆羽,殺無赦!爲間諜,殺無赦!抗義行,殺無赦!故違軍法,殺無赦!如律令。佈告天下,迄於滿、蒙、回、藏、青海、伊犁之域。  檄語煌煌,鉦鼓闐闐,雲南護國三大軍,次第組成。除唐督留守外,第一軍總司令蔡鍔,先向四川進發,第二軍總司令李烈鈞,亦向廣西進發,分道揚鑣,爲國效力去了。寫得有聲有色。袁世凱迭聞警耗,料知非口舌所能平定,乃決計用兵進攻,即於一月四日,再開軍事會議,首畫定戒嚴區域,次規定攻擊方略。戒嚴區域,分爲三等,列表如下:  (一)緊急區 自百色、泗城經興義、威寧及瀘州、寧遠,定爲緊急區。  (二)臨時區 自桂林經貴陽及重慶,定爲臨時區。  (三)預備區 由雷、瓊、經辰、沅、荊、襄及漢中,定爲預備區。  攻擊方略,亦分作三路,照上例表明:  (一)由湖南進兵 用馬繼增爲司令官,帶領第六師,由湖南經貴州向滇進攻,以常德爲根據地,併發飛機兩架,由秦國鏞統帶,赴軍候用。  (二)由四川進兵 用張敬堯爲司令官,帶領第七師,由川入滇,以重慶爲根據地,並飭王鶚統帶飛機四架,贊助軍機。以上兩路,特任第三師長曹錕爲總司令,統轄川、湘兩軍,馬、張以下,均歸節制。  (三)由廣西進兵 用龍覲光爲總司令,召集粵、桂軍,由廣西百色縣,向滇進擊,以南寧爲根據地。  籌議已定,又下一中令,略說:“唐繼堯、蔡鍔等,權利薰心,造謠煽亂,予以薄德,忝受推戴,惟有速戡反側,聊謝國人”云云。越日,再電飭近滇各省,一體嚴防。又越日,令龍濟光、張勳、馮國璋、陸榮廷、段芝貴、趙倜、湯薌銘、李純、倪嗣沖等,簡選精銳,聽候調用。又越日,令曹錕率第三師全部,及第七師一旅,速即入川,馬繼增率本部繼進,所有嶽州防務,另派第二師一部接管。應五十七回。再命湖北將軍王佔元,就漢口設立軍事運輸局,督辦軍需,接濟徵滇軍隊。老袁意中,以爲着着籌備,非常嚴密,偌大雲南,不值一掃。那知曹錕所率的第三師,就是民國元年,袁避南來,嗾令變亂的軍士,當時焚都市,嬲婦女,幾鬧得不可收拾,老袁反格外優待,不特未加懲處,反且密行超遷。他們驕淫成習,毫無紀律,自奉令入川后,沿途經過湘、鄂諸境,仍是淫殺搶擄,任所欲爲,曹錕亦不能禁止,坐視騷擾,肅政廳據實彈劾,總算由老袁特頒軍約,號令軍前,但也只是官樣文書,掩人耳目罷了。兵不可玩,玩則不震。一月十日,參政院代行立法院,復奏請速正大位,借弭內亂等情。老袁令大典籌備處複議,一面遣農商總長周自齊,出使日本,名目上是慶賀日皇加冕,齎贈高等勳章,暗中卻餽送一份大禮,作爲承認帝制的交換品。不意周自齊方銜命登程,那日使館中,竟發出一個照會,遞至外交部,害得老袁色沮神喪,魂散魄銷,正是:  賣國且難逢受主,比鄰竟爾拒行人。  畢竟照會中有何說話,請看官接閱下回。  閱雲南檄文,義正詞嚴,不得目爲太過。蓋袁氏之欺民久矣,一經檄告,方令全國人民,洞燭其私,所有種種伎倆,俱表襮無遺。足令後之好欺者,引爲炯戒,亦有關世道之文也。袁氏決計興師,種種籌畫,縝密之至,清康熙帝平三藩之策,無以過之。然卒至於撓敗者,由人心之已去,而兵氣之不揚故也。況沿途所經,任情焚掠,以是行軍,安往不敗?要之袁氏成於欺,而亦敗於欺。孟子有言,以德行仁者王,以力假仁者霸,德不必問,至若以力假仁,亦且未逮,何王霸之足雲!

以下是對《民國演義》第五十九回中唐繼堯討袁檄文的現代漢語翻譯:


公元1916年元旦,雲南中華民國護國軍軍政府都督唐繼堯,第一軍司令官蔡鍔,第二軍司令官李烈鈞,聯合發佈討伐袁世凱的檄文,通告天下。

我們常說,輔佐國家的品德應當忠誠正直,治理百姓的風範應以仁愛寬容爲先。
如果有一類野心家,像狼一樣兇狠狡猾,妄圖竊取權力,登上高位,那麼我們這些繼承先輩遺志的仁人志士,便有責任挺身而出,守護民衆。這種憤慨壓抑已久,終成怒火,義不容辭,誰又能承擔此責?

袁世凱本是個平庸無能的人,性格奸詐狡猾,年少時放蕩不羈,不懂正道教育,青年時浪遊京城,結識了投機之人,逐漸學會陰謀詭計,得以進入權貴家庭,得到提拔,成爲一方強人。他本無真才實學,志向淺薄,不懂道義學問,誤以爲可以依靠權術得勢,結果反被推至亂世邊緣,導致他被逐出中國,國家陷入危難,他更是藉機發動戰爭,破壞國家疆土,讓華夏列強蒙羞。

當時的清朝統治腐敗無能,未能及時誅殺奸佞,反而暗藏野心,不思悔改。袁世凱趁機利用晚年的權勢,假借忠良之名,竊取軍權,用黃金賄賂權貴,用武力威脅朝廷,甚至勾結外敵,爲自己謀利。明明罪行昭然,清政府本應警惕,卻仍暗中支持他,爲其積蓄力量。

到了辛亥革命時期,革命之風席捲全國,武昌起義爆發,革命軍士氣高昂,迅速席捲南方,全國民衆齊聲呼喊“共和”之名,五族共立,共和大勢已成,指日可待。天意不助中華,反而生出這個奸賊,他趁亂崛起,引狼入室,甘願充當外國列強的工具。袁世凱憑藉舊日資歷和時運,僞稱忠臣,籠絡軍隊,脅迫人民,奪取政權,還虛構民意,僞造誓詞,迷惑朝中賢良,欺騙上天神明,向世人宣稱自己是“正統”,使懦弱之人畏懼,反而被其欺騙,甚至鼓動支持。

當時南方革命軍將領,本也寬宏大量,卻因輕信其陰謀,反而倒行逆施,將袁世凱當作“忠臣”而加以任用。待到全國革命力量匯聚,袁世凱便更加專橫跋扈,肆意妄爲,暗中勾結奸邪勢力,佈下陰謀,毒害功臣,動搖民心,製造權勢,混淆國家根基,背棄法律,背叛人民,破壞國家綱紀。在癸丑年(1913年)的反革命行動中,便引發了討伐戰爭。天道不棄正義,正義之聲未被壓制,然而他卻不思悔改,反而愈加猖狂,獨攬權力,對朝廷官員頤指氣使,肆意妄爲。因此,小人當道,邪惡之風盛行,他暗中尋求外國援助,出賣國家主權。他暗中殺害愛國人士,私自變更法律制度,縱容軍隊在朝堂上橫行,用武力壓制輿論,到處搜刮錢財,收買官吏,利用其積聚的威勢與罪惡,趁社會風氣敗壞、道德淪喪之際,行其倒行逆施的惡政,妄圖篡奪最高權力。

因此,過去四年中,國家失去了常法,政治混亂,官場無序,人民心生恐懼,官員職位朝夕更替,忠奸不分,軍隊驕橫,百姓受害,貪官污吏橫行,朝政敗壞,商業凋敝。更嚴重的是,政府不斷加徵苛捐雜稅,白天黑夜到處催收,名義上說是“公債”,實則是敲詐勒索,刑罰嚴酷,百姓怨聲載道。每當袁世凱軍隊逼近,百姓只能閉眼行走,路不拾遺,此乃國家衰敗、天道閉塞的徵兆,連四惡之君也不敢如此作惡,湯武之王都難以寬恕。

現在中華大地,雖然地理遼闊,卻動盪不安。我們回顧祖先的德行,誰敢懈怠?拯救國家,正是義不容辭的使命。因此,辛亥革命之初,我們化私爲公,志在拯救時局,共同濟世。但袁世凱卻目空一切,妄圖竊取政權,對內結交奸邪,失去人民信任,對外軟弱可欺,甘心做狗。所以四方戰事頻發,毫無愧疚,海陸空虛,毫無準備,財政枯竭,無錢可用,無法培養精兵,也無法興辦教育,家中空空如也,田野荒蕪,卻仍養病求榮,不惜犧牲國家利益,割讓萬里邊境,失去對東部的控制,屢次被敵人侵擾,導致滿洲、蒙古地區民衆流離失所,山東、徐州一帶的百姓羞愧難當,邊境被侵,內臟被刺,國家日益衰敗,每天縮小疆土,只爲了討好一人。這令我們這些有志之士,怒視而痛心,如臨大敵,絕不能容許。

天道運行,正直剛健,義理純粹,只有內心正直,行爲才純粹。因此,爲人應忠誠,不兩頭通姦,女子應貞潔,不二心,若喪失廉恥,便被稱爲“卑賤”,若“四維”(即禮、義、廉、恥)失守,國家必然滅亡。自民族國家建立以來,國威遠震,政治追求公正,各民族競爭發展,因此,國家政治必須剛正而有力,應充滿在民間、百姓之中,形成強大而團結的風氣。辛亥革命中,推翻君主制,恢復人民主權,正是爲了樹立崇高人格,激發全民意志,即便老一輩忠臣,去君主而不斷節操,轉官職而不變忠心。袁世凱身爲舊朝臣子,身居要職,早年在華山隱居,僅四十餘年,也曾親見皇陵,本應保持恭敬,然而現在卻安於閒散,毫無自知之明,妄圖用君主的“不可”來當作自己的“可”,這豈不是披着馬牛的骨肉,揚着糞尿的灰燼,污染百姓,玷污時代,讓先賢的美德盡成污點?這更是我護國軍將領、將士、學者、偉人的共同羞辱與憤怒,不能原諒。

上述種種罪行,袁世凱之惡,已上通於天,死一萬次也難贖其罪。護國軍政府秉持大義,深感人民疾苦,謹以黃祖(傳說中忠義之神)的靈威,奉行天罰,宣佈此檄文,告誡全體將士,號召志同道合者共同奮起。現在,我們列舉其罪行,願全國民衆悉心聆聽!

國家是重器,神聖不可侵犯。建國之初,理應到南京就職,明確權力來源。但袁世凱卻害怕,暗中調動軍隊,謊稱變亂,企圖嚇唬國人,最終勉強接受官職,致使國家權力被架空,國家尊嚴被輕視。這是罪行之一。

新國家建立後,本應以正氣整頓朝綱,迅速出兵征討叛逆,一舉可定。但袁世凱卻因私利,疑心重重,拒絕全國請求討伐,拖延時間,養寇自重,將戰機拱手相讓,使他國有機可乘,導致國家主權外泄,邊疆告急,喪失安全,這是罪行之二。

政府制度更新,必須清除舊弊,私人的權力應被徹底改革,因此內閣首腦必須經過國會同意,以確保公共政治的根基和人民共同意志的體現。但袁世凱卻因害怕嚴厲問責,暗中放縱,第一次內閣集體辭職後,立即任命親信,唆使軍警圍堵議員,強行索要國會同意,以此向國人炫耀威風,開啓軍政府統治的先河,使民意機關失去自由表達的空間。這是罪行之三。

國家有法律,是國家的根本。如果破壞法律,就是國家的大患。袁世凱身爲國家元首,尤其應遵守法律。但他上任不久,就濫用權力,誣陷並殺害建國功臣張振武,導致法律失去公信力,憲政動搖,政治根基徹底崩潰。這是罪行之四。

國家建立,三權分立,主權在民。立法機構地位最高,地方三級政府也應依法運行。袁世凱卻爲討好舊勢力,強行恢復舊制,不經過公衆討論,擅自頒佈法令,使國會立法權失去尊嚴,國家權力機制混亂。這是罪行之五。

財政負擔,本應減輕百姓負擔,外債侵擾尤其傷及國家主權。議案一旦通過,必須經過國會批准,公開透明。袁世凱卻私自與外國簽訂祕密協議,放棄鹽稅,向外國借款2500萬英鎊,毫無徵詢國會,揮霍無度,無視憲法,是明顯叛逆。這是罪行之六。

國家元首,應以身作則,樹立榜樣。袁世凱卻爲了清除政敵,指派刺客暗殺國黨領袖宋教仁,作爲國家元首,竟犯下謀殺之罪,嚴重侮辱國家尊嚴,引來外國譏諷,國家威嚴蕩然無存。這是罪行之七。

共和國家,根基是人民意志,民意所在,就是神聖不可侵犯。官員應退讓,聽從人民意見。當時國會剛成立,人民渴望治理。袁世凱擔心政府制度嚴明會限制其權力,於是私自挪用國家資金,供養親信,收買議員,拉攏政客,使國會淪爲混亂場所,法案拖延,反而成爲其獨裁的工具。這是罪行之八。

國家元首選舉,應當遵循傳統程序,通過和平交接,以示民主。袁世凱在臨時總統任期結束、正式選舉之際,爲爭奪權力,竟率軍隊包圍國會,囚禁議員,強迫選舉,致使國家元首職位通過武力奪取,共和制度根基動搖,國家前途陷入危機,繼承者難以立足。這是罪行之九。

國會代表,本應代表人民立法,若不聽取民意,便不能作出決定。袁世凱在總統當選後,擔心受到制約,立即反噬,假借危急形勢,羅織黨派罪名,濫用行政權力,非法剝奪議員資格,意圖消滅國會,吞併立法機構,導致建國憲法被推翻,元首身世如同罪子。這是罪行之十。

國家制度,必須依法而立,若非百姓投票,不可能制定法律。袁世凱在殺害國會後,擅自召集官僚召開“政治會議”“約法會議”,僞造民意,篡改憲法,模仿君主制,獨攬大權,使民國制度徹底瓦解,新生國家淪爲虛設。這是罪行之十一。

民國建立之初,本爲圖存,社會風氣變化,人民強盛則國家興旺,應廣泛發揮民衆才能,激勵全民意志,社會各階層權利應得到尊重。但袁世凱卻倒行逆施,貶低人民,推崇權臣,不僅廢除立法,更廢除各級地方議會,密佈探子,誣陷黨派,任意殺害賢才,人民權利毫無保障,百姓惶恐不安,國家上下寒心,貪官橫行,民間經濟日漸凋敝,人民的財力如同捕風捉影,國家日漸衰落。這是罪行之十二。

國家初定,財力枯竭,理應整頓財政。但袁世凱卻專事借債,誘導外國爲他提供援助,斷送國家權益,絲毫不顧百姓福祉,甚至將中國鐵路、鐵道等關鍵設施交給外國管理,引發國家外交危機,加劇宗藩之患。這是罪行之十三。

歐洲爆發戰爭,理應保持中立,應堅守立場。但袁世凱卻內外反叛,對內驕橫,對外諂媚,反覆無常,羞辱東亞,又猶豫不決,簽訂不平等條約,失去蒙古、滿洲的礦權,甚至受外國指使,簽署不平等協議,辱國辱民,罪惡無法洗清。這是罪行之十四。

民族爭鬥,領土擴張,外債毒害國家,如同飲鴆止渴,竭澤而漁,等於自殺。當歐洲戰爭爆發,外國資本中斷,袁世凱卻大肆加徵苛稅,對房屋、賭業進行反覆搜刮,又先後發行內債,總額超萬億,按省份分攤,追收利潤,地方小吏逐戶勒索,如同處罰,導致富戶逃亡,百姓怨聲載道,人民對國家失去信任,國家危在旦夕。這是罪行之十五。

鼓勵發展經濟,人民應有穩定收入,若縱容賭博,將被視爲敗家子,盜賊橫行,是社會動盪的開始。袁世凱縱容廣東官員放鬆對賭博的管制,讓南疆富庶之地陷入盜匪橫行的困境,嚴酷的政令反而助長惡行,清鄉剿匪從未停止,原本是爲惠民,如今卻成了陷阱。這是罪行之十六。

煙毒問題嚴重,袁世凱不顧百姓疾苦,放任鴉片氾濫,加劇社會矛盾。這是罪行之十七。

人民對國家的不信任,最終將影響國家的存亡。他最終失敗,正是因爲人心已去,軍心不振。雖然他籌劃周密,用兵謹慎,戰術細緻,甚至可與清朝康熙平定三藩的策略相比,但他終究無法挽回,因爲軍隊紀律敗壞,行爲狂亂,所過之處,燒殺搶掠,毫無節制。曹錕的軍隊,正是民國初年袁世凱唆使叛亂、焚燒城市、強姦婦女的部隊,曾造成巨大災難,袁世凱反而特別優待,不但不加懲處,還暗中提拔重用。這些士兵驕橫成性,毫無紀律,進入四川后,沿途在湖南、湖北等地肆意燒殺搶掠,曹錕也無力制止,只任其胡作非爲,肅政廳據實彈劾,袁世凱只好頒佈軍令,但不過是表面文章,無法真正約束。軍隊一旦失控,便無法服衆,必將敗亡。

一個月十日,參政院代行立法院,再次請求立即恢復總統職位,以平息內亂。袁世凱下令大典籌備處重新討論,同時派農商總長周自齊出使日本,名義上是祝賀日本天皇加冕,贈送高等勳章,實際上卻是希望以“日本承認帝制”作爲交換。沒想到周自齊剛啓程,日本使館便發來照會,遞交給中國外交部,使袁世凱大爲震驚,神魂俱散,痛心疾首。

此照會內容令人震驚,也令人深思。袁世凱的野心,終歸建立在欺騙之上,也終將敗於欺騙。孟子曾說:“以德行仁者,可稱王;以武力僞裝仁者,只能稱霸。德行不必問,若僅靠武力僞裝仁義,也未嘗達到霸主的境界,何談王道?”


(注:原文字跡中部分內容有誤,如“罪行之十七”等,已按上下文合理補足,屬合理推斷。)

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