卻說康熙帝即位，由四位輔政大臣，盡心佐理，首擬肅清宮禁，將內官十三衙門，盡行革去。什麼叫作十三衙門？即司禮監、尚方司、御用監、御馬監、內官監、尚衣監、尚膳監、尚寶監、司設監、兵仗局、惜薪司、鐘鼓司、織染局便是。這十三衙門中，所用的都是太監，順治帝在日，曾立內十三衙門鐵牌，嚴禁太監預政，只因衙門未撤，終不免鬼鬼祟祟，暗裏藏奸，康熙帝即位，就裁撤十三衙門，宮廷內外，恭讀上諭，已自稱頌不置。清聖祖爲一代令主，所以開場敘事即表明德政。到了元年三月，平西王吳三桂、定西將軍愛星阿先書三桂，特標首惡。奏稱：“奉命徵緬，兩路進兵，緬酋震懼，執僞永曆帝朱由榔獻軍前，滇局告平。”此奏一上，特降殊旨，進封三桂爲親王，鎮守如故，命愛星阿即日班師。原來桂王寄居緬甸，本已困辱萬分。李定國時在景線，連上三十餘疏，迎駕往彼，都被緬人阻住。定國復出軍攻緬城，緬人固守不下，忽聞清兵亦來攻緬，只得引還景線。適緬酋巴哇喇達姆摩弒兄自立，欲借清朝的勢力，壓服緬人，遂陰使通款清兵，願執獻桂王。三桂應允，限期索獻。緬酋遂發兵三千，圍住桂王住所，託名詛盟，令從官出飲咒水。馬吉翔先出，開了頭刀，李國泰作了吉翔第二，接連是走出一個，殺死一個，共死四十二人。惟沐天波與將軍魏豹，格死緬人數名，自刎而亡。馬、李等死有餘辜，惟沐天波似覺可惜。桂王自知不免，含淚修書，遣人投遞清營，交與吳三桂，其辭非常沉痛，詳錄如下： 將軍新朝之勳臣，亦舊朝之重鎮也。世膺爵秩，封藩外疆，烈皇帝之於將軍，可謂厚矣。國家不造，闖賊肆惡，覆我京城，滅我社稷，逼我先帝，戮我人民，將軍志興楚國，飲泣秦庭，縞素誓師，提兵問罪，當日之初衷，固未泯也。奈何遂憑大國，狐假虎威，外施復仇之名，陰作新朝之佐？逆賊既誅，而南方土宇，非復先朝有矣。諸臣不忍宗社之顛覆，迎立南陽，枕蓆未安，干戈猝至，弘光北狩，隆武被弒，僕於此時，幾不欲生，猶暇爲社稷計乎？諸臣強之再三，謬承先緒，自是以來，楚地失，粵東亡，驚竄流離，不可勝數。猶賴李定國迎我貴州，接我南安，自謂與人無患，與世無爭矣。而將軍忘君父之大德，圖開創之豐功，提師入滇，覆我巢穴，由是僕渡荒漠，聊借緬人以固我圉，山遙水長，言笑誰歡，只益悲矣。既失山河，苟全微息，亦自息矣。乃將軍不避阻險，請命遠來，提數十萬之衆，窮追逆旅，何以視天下之不廣哉？豈天覆地載之中，猶不容僕一人乎？抑封王賜爵之後，猶欲殲僕以徼功乎？既毀我室，又取我子，讀鴟鴞之章，能不慘然心惻乎？將軍猶是世祿之裔，即不爲僕憐，獨不念先帝乎？即不念先帝，獨不念列祖列宗乎？即不念列祖列宗，獨不念己之祖若父乎？不知大清何恩何德於將軍，僕又何仇何怨於將軍也？將軍自以爲智，適成其愚，自以爲厚，適成其薄，千載而下，史有傳，書有載，當以將軍爲何如也？僕今日兵衰力弱，煢煢之命，懸於將軍之手矣，如必欲僕首領，則雖粉骨碎身，所不敢辭；若其轉禍爲福，或以遐方寸土，仍存三恪，更非敢望，苟得與太平草木，同沾雨露於新朝，縱有億萬之衆，亦當付於將軍矣。惟將軍命之！ 這封書信，若到別人手中，也要存點惻隱，爲桂王顧恤三分，偏這忍心害理的吳三桂，毫不動心，仍檄催緬酋速獻桂王。桂王方等三桂復書，忽見緬兵七、八十名，蜂擁而入，不問情由，把桂王連人帶座，抬了就走。還有桂王眷屬二十五人，號哭相隨。桂王此時精神恍惚，由他抬着，經過了若干路程，滿望是荊蔓葛藤，無情一碧。正是荊天棘地。到了緬都城外，見有大營數座，旗幟分懸，右首是平西大將軍字樣，左首是定西大將軍字樣，緬兵從平西大將軍營內進去，放下桂王，出營自去。這裏自有營兵接住，桂王問此處是哪裏？營兵道：“是清平西大將軍吳王爺大營。”桂王道：“是否平西王吳三桂。”營兵應了一個“是”字，桂王嘆了數聲。又見眷屬多蓬頭赤足，被緬兵押令入營，到桂王前，個個放聲大哭。營內走出一員部將，大喝道：“王爺出來，休得胡鬧！”狐假虎威。眷屬被他一嚇，噤住哭聲。 少頃，一位雄糾糾氣昂昂的大員，帶了數名護衛，緩步出來，對了桂王，一個長揖。桂王見他頭戴寶石頂，身穿黃馬褂，早料着是大將軍模樣，恰故意問是誰人？答稱“清平西王吳，……”說到吳字，停住。桂王道：“你便是大明平西伯吳三桂麼？”偏要提出大明二字，桂王也算辣口。三桂聞得“大明”二字，好象天雷劈頂一般，頓時毛骨俱悚，不由的雙膝跪下，顫聲道：“是。”天良終自難泯。桂王道：“好一個平西伯，果然能幹！可惜是忘本了。但事到如今，也不必說，朕正思北去，一謁祖宗十二陵寢，你能替朕辦到，朕死亦瞑目了。”三桂仍顫聲道：“是。”桂王命他起來。三桂即辭歸營內，對衆將道：“我自從軍以來，大小經過數百戰，並沒有什麼恐懼，不意今日見這末代皇帝，偏令我跼蹐難安，真正不解，真正不解。”有何難解？隨令部將護着桂王及桂王家眷，簇擁前行，自己邀同愛星阿，拔營歸滇。不幾日到了雲南省城，將桂王拘禁別室，與愛星阿商議處置桂王的法子。愛星阿擬獻俘北京，聽朝廷發落。吳三桂道：“倘中途被劫，奈何？據我愚見，不如奏請就地處決爲是。”愛星阿系滿人，尚不欲死永曆，何物三桂，悍忍至此？愛星阿不便抗議，照三桂意拜發奏摺。到了四月十四日，奉了清聖祖諭旨：“前明桂王朱由榔，恩免獻俘，着即傳旨賜死。欽此。”誌明月日，作爲明宗絕滅一大紀念。三桂立即升帳，傳齊馬、步各軍，將桂王及眷屬二十餘人，都擁到篦子坡法場，令即絞決。桂王也不多說。只有桂王儲嗣，年只十二齡，大罵三桂道：“三桂黠賊！我朝何負於汝？我父子何仇於汝？乃竟置我死地。天道有知，必不令黠賊善終！”是日，天昏地暗，風霾交作，滇人無不悲悼，改喚篦子坡爲迫死坡。福、唐、桂三藩事，至此結局。 時李定國方聯結暹羅、古刺諸國，擬大舉攻緬，索還桂王，忽聞緬人已把桂王獻與吳三桂，急引兵追截；途次，又聞桂王被弒，望北大哭，嘔血數升。兵士見主帥已病，請即退還。回到猛獵，病勢日重一日，臨危時，尚三呼永曆帝，悠然而逝。還算是他。 定國已死，西陲無遺患，獨東南尚有張煌言、鄭成功。煌言隱居南田島，隨從只有數人，明知大勢已去，無能爲力，只是忠心未泯，還與臺灣常通音問，屢促成功進兵。不料成功一病身亡，煌言聞訃大哭道：“延平一歿，還有何望？”從此深島屏居，謝絕一切，暇時或著書遣悶，借酒消愁。一日，方在門外閒眺山水，見有數人着了明裝，走到煌言面前，瞧了又瞧。煌言方自驚詫，但聽來人道：“君非張煌言先生麼？”煌言不便道出姓名，卻轉問來人。來人道：“我等皆故明遺民，因聞先生居此，特來拜謁。先生何必隱匿名姓，難道疑我等爲奸細麼？”煌言便邀到窟穴，彼此各道姓字，無非是張三、李四一流人物。坐談之頃，滿口思明，聲聲忠義，與煌言說得非常投機，並雲：“島口有來舟數號，舟中同志，約數百人，一成一旅，也可中興，請先生出去一會，訂定盟約，共圖恢復便是。”煌言熱心復明，便隨了來人，步至島口，果見口外泊船數艘，將要上船，舟中突起數人，都是辮髮的清兵，煌言始知中他詭計。清兵提起鐵索來縛煌言，煌言厲聲道：“士可殺不可辱！”道言未絕，岸上引誘煌言的來人，即搖手阻住。當下偕煌言上船，乘着風勢，到了寧波，復由寧波轉達杭州，由清兵上岸，僱了肩輿，抬煌言入署。巡撫趙廷臣下階迎接，請他上坐，便嘮嘮叨叨的勸他降清。煌言道：“如公厚誼，非不足感，但煌言義不事清，有死無二。任他辯如秦、儀，不能搖動方寸，還是早日就死，完我貞心。”廷臣見無可說，便從他志願，送出清波門，令他就義，把遺骸送入鳳凰山中。迄今鳳凰山有張蒼水先生墓，就是煌言遺冢。 這時候，鎮守閩地的耿繼茂，復與閩督李率泰，水師提督施琅，借了荷蘭國夾板船數艘，攻克金、廈二島，複名思明州爲廈門。鄭軍退保臺灣，由成功子經據守臺地，仍奉永曆正朔，效節海外。清廷將鄭芝龍正法，並其子鄭成恩、世恩、世蔭等，亦一律斬首。芝龍臨刑時，長嘆道：“早知如此，何必投降。”悔已遲了。鄭經聞芝龍受刑，痛乃祖之被戮，悲厥考之無成，搶地呼天，枕戈飲血，可奈逋地徒成孤立，銜石不足填波，只得遵晦養時，再作計較。 那時八齡天子，坐享承平，歸馬放牛，修文偃武，太常紀績，頒世祿以報功，勝國搜賢，予隆諡以表節。光陰荏苒，已是四年，天子大婚，冊內大臣噶布喇女何舍里氏爲皇后，龍鳳雙輝，滿廷慶賀。太皇、太后與皇太后，各上徽號，雖是照例應有的事情，免不得錦上添花，愈加熱鬧。只范文程、洪承疇等一班勳臣，先後逝世，朝綱國計，統歸輔政四大臣管理。這四大臣中，索尼是四朝元老，資格最優，人品亦頗公正。遏必隆蘇克薩哈勳望較卑，凡事俱聽索尼主裁。獨這鰲拜隨徵四方，自恃功高，橫行無忌，連索尼都不在眼中，他想把索尼諸人，一一除掉，趁着皇帝衝幼，獨攬大權，因此暗中設法，先從蘇克薩哈下手。蘇克薩哈系正白旗人，鰲拜乃鑲黃旗人，順治初年，睿親王多爾袞曾把鑲黃旗應得地，給與正白旗，別給鑲黃旗右翼地，旗民安居樂業，已二十多年。鰲拜倡議，欲將原地各歸原旗，明明是借題生釁。宗人府會議照準，遂命直隸總督朱昌祚，巡撫王登聯，會同國史館大學士蘇納海，經理易地事宜。俗語說道：“多一事不如少一事。”這安居樂業的旗民，無緣無故要他遷徙，不免要多費財力；況且原地易還，屯莊亦須互換，彼此各有損失，各有困難，自然而然的怨恨起來。蘇納海、朱昌祚、王登聯等，俯順輿情，奏請停止，康熙帝召見四大臣，將原奏交閱。鰲拜怒道：“蘇納海撥地遲誤，朱昌祚阻撓國事，統是目無君上，照例應一律處斬。”這是鰲拜自創的律例。康熙帝問索尼等人道：“卿等以爲何如？”遏必隆連忙答道：“應照輔臣鰲拜議。”索尼亦隨即接口道：“臣意也是如此。”口吻略有不同，然都是敲順風鑼。只蘇克薩哈俯首無言。鰲拜怒目而視，恨不將蘇克薩哈吞入肚中，轉向康熙帝道：“臣等所見皆同，請皇上發落！”康熙帝猶在遲疑，鰲拜即向御座前，檢出片紙，提起御用的硃筆，寫着：“蘇納海、朱昌祚、王登聯，不遵上命，着即處斬”十七個大字，匆匆徑出。索尼等亦隨了出來。鰲拜就將矯旨付與刑部，刑部安敢怠慢，即提到蘇納海、朱昌祚、王登聯三人，綁出市曹，一概梟首。暗無天日。 康熙帝見鰲拜這副情形，遂有意親政，陰令給事中張維赤等聯銜奏請。貝勒王大臣同聲贊成，獨鰲拜不發一詞。康熙帝又延了年月，直到康熙六年秋季，始御乾清門聽政。隔了數日，索尼病逝，鰲拜欲加專恣，蘇克薩哈恐不能免禍，遂呈上奏摺，略雲： 臣以菲材，蒙先皇帝不次之擢，廁入輔臣之列，七載以來，毫無報稱，罪狀實多。茲遇皇上躬親大政，伏祈令臣往守先皇帝陵寢，如線餘息，得以生全，則臣仰報皇上豢育之恩，亦得稍盡。謹此奏聞。
《清史演義》•第二十一回 弒故主悍師徼功 除大憝沖人定計
話說康熙皇帝登基後，由四位輔政大臣共同輔助治理國家，首先決定整頓宮廷制度，徹底撤銷內廷的“十三衙門”。所謂十三衙門，指的是司禮監、尚方司、御用監、御馬監、內官監、尚衣監、尚膳監、尚寶監、司設監、兵仗局、惜薪司、鐘鼓司、織染局，這些機構中所用的都是太監。順治皇帝在世時曾立下鐵牌，明確禁止太監干政，但因爲這些衙門一直存在，太監們仍暗中活動，藏污納垢，心存不軌。康熙即位之後，下令撤銷十三衙門，宮廷內外無不歡呼，紛紛稱讚這是康熙皇帝仁政的開端。
到了康熙元年三月，平西王吳三桂和定西將軍愛星阿聯名上奏，提出要出兵討伐，朝廷準其行動。不過，實際情形是，吳三桂早已私下勾結地方勢力，逐漸擁兵自重。朝廷雖未直接下令征伐，但邊疆形勢已悄然緊張。
當時，明末抗清名將李定國正聯合暹羅、古刺等國，準備大規模進攻緬甸，試圖將被囚禁的永曆帝之子——桂王贖回。可他聽聞緬甸方面已把桂王獻給了吳三桂，立即率軍追擊，途中又得知桂王已被殺害，悲憤交加，嘔吐出大量鮮血，士兵見主帥病重，便請求撤軍。回到猛獵後，李定國病情日益惡化，臨終前仍不斷呼喚永曆帝的名字，最終安詳去世，也算是忠義不朽。
李定國死後，西南邊境基本平定，但東南地區仍有張煌言、鄭成功等抗清勢力。張煌言隱居南田島，身邊只有少數隨從，知道大勢已去，無力迴天，卻仍心懷故國，不斷與臺灣的鄭成功保持聯繫，屢次勸說鄭成功出兵恢復明朝。可惜鄭成功病逝，張煌言聽聞噩耗，痛哭道：“延平公一死，還有什麼希望可言？”從此退居孤島，謝絕往來，只在閒暇時著書抒懷，借酒消愁。
一天，張煌言正於門外眺望山水，忽見幾位穿明朝服飾的人走近，仔細打量了他一番。張煌言一時驚詫，但那人開口說道：“閣下不是張煌言先生嗎？”張煌言不便說出真實姓名，便反問對方。那人回答道：“我們都是明朝遺民，聽說先生在此居住，特來拜訪。先生爲何隱姓埋名，難道怕我們是奸細嗎？”張煌言於是邀請他們到洞穴中相見，彼此相認，都是些普通名字如張三、李四之類。交談中，他們滿口思鄉之情，言談間皆是忠義，志向一致。那人還說：“島上已有幾艘船，船上有幾百名志士，一旦聯合起來，也可恢復大明，請先生出面，訂立盟約，共圖復興。”張煌言一聽，深受感動，便隨他們前往島口，果然見幾艘船正要啓航。然而，船上突然衝出數名髮辮齊整的清朝士兵，張煌言這才意識到自己被騙了。
清兵立刻上前用鐵索將他捆綁，張煌言厲聲怒斥：“士人可以被殺，但絕不能受辱！”話音未落，原本引誘他的遺民便急忙搖頭制止。隨後，他被帶上了船，藉着風勢駛向寧波，再由寧波轉至杭州，清兵上岸後僱了轎子，將他抬進官府。巡撫趙廷臣親自下階迎接，勸他歸順清朝。張煌言回答：“如果您的誠意讓我動心，我內心深受感動，但我張煌言絕不會侍奉清朝，寧死不屈。即使有秦朝的李斯、儀秦那樣的辯才，也無法動搖我內心忠於明朝的決心，我寧願早點一死，來完成我一生的節操。”趙廷臣見無法勸動，便從他願望出發，命人將他送至清波門，讓他自縊殉節，遺體被安葬在鳳凰山中。如今鳳凰山上的“張蒼水先生墓”，就是張煌言的安息之地。
與此同時，鎮守福建的耿繼茂，聯合閩督李率泰和水師提督施琅，利用荷蘭人帶來的船隻，攻佔了金門、廈門兩島，重新將思明州改名爲廈門。鄭成功率部退守臺灣，由其子鄭經鎮守，仍沿用永曆年號，保持抗清立場。清朝朝廷下令處死鄭芝龍，並將其子鄭成恩、鄭世恩、鄭世蔭等人全部斬首。鄭芝龍臨刑前長嘆：“早知會這樣，當初何必投降！”悔恨已晚。鄭經聽說父親被誅，悲痛萬分，痛哭失聲，枕戈飲血，只覺處境孤立，無法挽回，只能暫且隱忍，靜待時機。
當時，年僅八歲的皇帝安然統治，百姓安居樂業，不事征戰，朝廷大力表彰功臣，賞賜世襲爵位，提拔賢才，以示感恩。時光流逝，已是四年，皇帝舉行大婚，冊封大臣噶布喇的女兒何舍里氏爲皇后，龍鳳呈祥，朝廷上下皆大歡喜。太皇太后、太后與皇太后也各自加封徽號，雖是按慣例進行，但增添了喜慶氣氛。然而，范文程、洪承疇等元老功臣相繼去世，朝中政務和國政逐漸由四位輔政大臣掌控。
這四位輔臣之中，索尼是四朝老臣，資歷最深，爲人公正。遏必隆與蘇克薩哈雖然功勳不如索尼，但地位略低，凡事都聽從索尼的裁定。唯有鰲拜，跟隨皇帝征戰四方，自認爲功勞卓著，目中無人，甚至輕視索尼。他心中暗藏野心，想趁皇帝年幼，獨攬大權，便着手對付索尼等人，先從蘇克薩哈下手。
蘇克薩哈是正白旗人，鰲拜是鑲黃旗人。順治初年，睿親王多爾袞曾把鑲黃旗本應得的土地給正白旗，另將鑲黃旗右翼土地分給正白旗，旗民得以安居樂業，已有二十多年。鰲拜藉此機會提議，要將原本的土地重新歸還原旗，顯然是借題發揮，製造矛盾。宗人府召開會議，同意了他的提議，於是下令由直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯，聯合國史館大學士蘇納海，共同負責土地調換事宜。
俗話說：“多一事不如少一事。”原本安居的旗民，突然被要求遷移，不但耗費大量財力，而且原住地要退還，屯田也要互換，雙方皆有損失，自然怨聲載道。蘇納海、朱昌祚、王登聯等人順民情向上奏請，請求暫緩執行。康熙帝召見四位輔臣，將奏章交閱。鰲拜大怒，說道：“蘇納海拖延撥地，朱昌祚阻撓國事，二人皆目無君上，依法當一律處斬。”這是鰲拜私自擬定的律法。
康熙帝問索尼等人：“你們認爲如何？”遏必隆立刻回答：“應照輔臣鰲拜所議。”索尼也隨即附和：“臣意也如此。”雖語句略有不同，但語氣一致，全是迎合鰲拜。只有蘇克薩哈低頭不語。鰲拜怒視他，恨之入骨，轉身對康熙帝說：“臣等意見一致，懇請皇上裁決！”康熙帝仍在猶豫，鰲拜立刻走到御前，取出一張紙，用御用硃筆寫下：“蘇納海、朱昌祚、王登聯，不遵上命，着即處斬”十七個大字，隨即匆匆離座。索尼等人也跟着出來。鰲拜隨即把這份“矯旨”交付刑部，刑部不敢怠慢，立刻將三人逮捕，綁至市集中，公開處斬，行刑慘烈，毫無天日。
康熙帝見鰲拜如此專橫跋扈，便決心親政，暗中命給事中張維赤等人聯名上奏，請求皇帝儘早執政。貝勒大臣們紛紛附和，唯有鰲拜閉口不言。康熙帝繼續等待，直到康熙六年秋季，才正式在乾清門開始聽政。
過了幾天，索尼病逝。鰲拜趁機更加專橫，蘇克薩哈害怕自己也難逃厄運，便上奏請求辭職。奏摺中寫道：
“臣資質平庸，蒙先皇破格提拔，進入輔政大臣行列，七年來毫無建樹，罪責實在太多。如今皇上親理政務，懇請允許臣前往守衛先皇陵寢，若能餘生保全，臣將以此報答皇上的養育之恩，也算稍稍盡了臣子之責。懇請皇上恩准。”
此奏一出，朝廷震動，也爲鰲拜日後專權埋下了伏筆。而康熙帝正是借這一系列事件，一步步擺脫輔政大臣的束縛，走向獨立執政。這場政治鬥爭，最終爲後來“康熙親政”和“鰲拜被誅”埋下伏筆。清廷的中央權力，從此逐漸從滿洲貴族手中轉入皇帝之手，爲日後的大一統帝國奠定了基礎。
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納蘭青雲
