卻說太平歸田，韓嘉納貶死，沃哷海壽削職爲民，這事從何而起？原來由脫忽思皇后泣訴帝前，致有此詔。脫忽思皇后，系明宗妃，即順帝庶母。順帝嗣位，嘗尊稱脫忽思爲皇后，海壽奏劾哈麻時，曾說他出入無忌，越分無禮。應上回。此語被脫忽思皇后聞知，想是由哈麻報聞。哪裏禁受得起，況哈麻覆被遷謫，更覺與之有嫌，卿試自問，曾與哈麻相暱否？當下入白順帝，只說海壽等挾嫌誣控，含血噴人，一面說着，一面流淚。婦人常態。順帝見她悽楚情狀，自然怒上加怒，遂頒發一道嚴厲的詔敕，這且按下不提。 且說右丞相脫脫，仍執朝政，復經順帝親信，其弟也先帖木兒，亦得任御史大夫。兄弟同據要津，一班大小臣工，免不得又來迎合。適中統、至元等鈔幣，流通日久，致多僞鈔，脫脫欲另立鈔法，吏部尚書偰哲篤，遂建言更造至正交鈔，以鈔爲母，以錢爲子。是之謂巧於迎合。脫脫集臺省兩院諸臣，共議可否，衆皆唯唯如命。獨國子祭酒呂思誠道：“錢爲本，鈔爲輔，母子並行，奈何倒置？且人民皆喜藏錢，不喜藏鈔，今如歷代錢，爲至正錢，及中統鈔，至元鈔，交鈔分爲五項，錢鈔相等，民尚喜錢惡鈔；如更增新鈔一種，鈔愈多，錢愈少，下必病民，上必病國。”偰哲篤道：“至元鈔多僞，所以改造。”思誠道：“至元鈔何嘗是僞？乃是奸人牟利仿造，以致僞鈔日多。公試思舊鈔流通有年，人已熟睹，尚有僞鈔攙雜，若驟行新鈔，人未及識，僞且滋多，豈不可慮！”偰哲篤道：“錢鈔兼行，便無此弊。”思誠正色道：“錢鈔兼行，輕重不論，何者爲母？何者爲子？汝不明財政，徒然搖脣鼓舌，取媚大臣，如何使得！”議正詞嚴，爲《元史》中所僅見。偰哲篤被他駁斥，由羞成憤道：“汝有何議？”思誠道：“我只知有三個大字。”偰哲篤復問何字？思誠卻厲聲道：“行不得！行不得！”脫脫在座，見兩人爭論起來，便出爲解勸，但說是容後緩圖，思誠乃退。 脫脫弟也先帖木兒道：“呂祭酒的議論，也有是處；但在廟堂中厲聲疾色，未免失體。”脫脫也爲點頭。臺官瞧着脫脫情形，遂於會議散班後，草就一篇奏牘，竟於次日進呈，奏劾思誠狂妄。畢竟直道難行。有旨遷思誠爲湖廣行省左丞。未幾，即造至正新鈔，頒行全國。鈔多錢少，物價騰踊，至逾十倍，所在郡縣，均以物質相交易，由是公私所積的鈔幣，一律壅滯，幣制大壞，國用益困。近今亦有此弊，恐將循元覆轍。 會黃河屢決，延及濟南、河間，大爲民害。脫脫復集羣臣會議。大衆議論紛紛，莫衷一是，獨工部郎中賈魯，方授職都水監，探察河道，留意要害。至是便議稱塞北疏南，使復故道，方可無虞。看官！這賈魯所說的黃河故道，究在何處？小子欲詳敘巔末，很覺煩雜，只好臚舉大略，俾人人一覽瞭然，方不至辭煩義晦，取厭諸君呢。原來黃河發源崑崙山。曲折東流，入中國甘肅境，道出長城，由北趨東，由東折南，成一大麴，名爲河套，自是南下，行壺口、龍門兩山谷中，爲山西、陝西兩省的界線，復東折入潼關，經砥柱山麓，直入河南省，始由高地陡落平原，地勢散漫，遷流無定。從古時大禹治河以後，河不爲患，約八百年，殷代已屢有河患，嗣後屢次橫決，忽北忽南，總計自殷、周起，至元朝順帝年間，河流變遷，不可勝紀，惟大變遷共有五六次。大禹治水，就大陸以北，分爲九河，合於天津入海。大陸即今直隸省西北的寧晉泊。至周定王五年河徙，由運河達天津入海。新莽始建國三年又徙，由徒駭達利津入海，宋仁宗慶曆八年又徙，又由今運河達天津入海。金章宗明昌五年又徙，分爲南北兩派，北派合濟水入海，南派合淮水入海。元世祖至元二十五年又徙，兩派河流，總合淮水入海，就是今江蘇省內的淤黃河。以上所述今字，俱就著本書時立說，蓋至清季咸豐五年，河道又徙入山東，合大清河入海，咸豐以前之河流出海，實在江蘇省東北舊淮安府境內，至今陳跡猶留，稱爲淤黃河。世祖後，河又屢決，累歲築防，終乏成效。順帝至元元年，河決開封，至正四年，河決曹州，未幾又決汴梁，五年又決濟陰，乃立山東、河南等處行都水監，一意治河。賈魯所說的塞北疏南，使復故道，就是要河流仍合淮水，照前出海的意思。元元本本，殫見恰聞。但欲依議而行，必須大興工役，方可成事。脫脫令賈魯估算，需用兵民二十萬人，倒也未免喫驚。遂遣工部尚書成遵，與大司農禿魯，先行視河，覈實以聞。成遵等自京出發，南下山東，西入河南，沿途履勘，悉心規畫，所有地勢的高下，與水量的淺深，統已測量明白，繪就略圖，附加臆說，於是相偕還都，徑入相府，來見脫脫。脫脫立即延入，問明河道情形。成遵開口，便說河流故道，斷不可復，賈魯計議，斷不可行。脫脫問是何故？成遵即將圖說呈上，由脫脫閱了一週，置諸案上，大約是莫明其妙。淡淡的答道：“汝等沿途辛苦，且休息一天，明日至中書省中核議便了。”兩人辭去，翌晨，即赴省署中候着，不一時，脫脫到來，賈魯亦隨入，餘如臺省兩院各官，亦先後會集。當下開議，成遵與賈魯兩人，意見互歧，彼此各主一說，免不得爭論起來。各官吏等未曾親歷，兼以平日在都，也不暇留意河防，只好眼睜睜的看他辯論。一班行屍走肉的人物，樂得揶揄數語。自辰至午，兩人爭議未決，方由各官勸解，散坐就膳。膳畢，復行核議，仍是雙方扞格。脫脫乃語成遵道：“賈友恆的計畫，實爲一勞永逸起見，公何固執若是？”成遵道：“河流故道，可復不可復，尚不暇辯；據國計民生上立論，府庫日虛，司農仰屋，若再興大工，尤恐支絀！是顧及國計。且如山東一帶，連歲歉收，百姓困苦已極，倘調集二十萬衆，騷擾民間，是顧及民生。將來禍變紛乘，比河患還怕加重哩！”脫脫變色道：“汝謂百姓將反麼？”成遵道：“恐防難免！”半語不讓，恰也倔強。各官見成遵執性，竟與丞相鬥起嘴來，未免不雅，遂將成遵勸開，令他歸去。禿魯何在，如何噤不一言。脫脫餘怒未息，復語衆官道：“主上視民如傷，做大臣的應爲主分憂。明知河流湍急，最不易治，但或遷延過去，他時爲禍尤大；譬如人有疾病，遷延不治，終致斃命。黃河爲中國大病，我欲將它治癒，偏有人硬來攔阻，奈何！”衆官聞言，齊聲答道：“傅相首秉國鈞，這事但憑鈞裁，何庸他顧！”脫脫又道：“好在今日得了賈友恆，使他治河，必能奏功。”原來友恆系賈魯別字，脫脫契重賈魯，所以稱字不稱名。補筆不漏。衆官又齊聲贊成。樂得逢迎。賈魯獨上前固辭。脫脫道：“此事非汝不辦，明日入奏便了。”言已，命駕而去，衆官陸續散歸。 次日入朝，成遵亦到，有幾個參政大員，與遵爲友，密語遵道：“丞相已決計修河，且已有人負責，公此後幸毋多言。”成遵道：“腕可斷，議不可易！”硬漢子。既而隨班入朝。及順帝升殿，脫脫即奏言賈魯纔可大用，令他治河，必能勝任。順帝大悅，便宣召賈魯。魯奏對稱旨，當命他退朝候敕。成遵不便出奏，只好一同退班。越宿有詔頒發，罷成遵官，出爲河間鹽運使，特授賈魯爲工部尚書，充總治河防使，進秩二品，賞給銀章，發大河南北兵民十七萬，令歸節制，便宜興繕。原來脫脫退朝後，又將賈魯計畫，詳奏一本，並有成遵恇怯無能，大非魯比等語，所以有此詔旨。 成遵奉詔，交卸原職，出都就任，自不消說。惟賈魯受職治河，倒也竭誠行事，不敢少懈，當日出都就道，到了山東，一面徵集工役，一面巡視堤防，某處派萬人繕修，某處派萬人增築，統是主張障塞，不使泛溢。是塞北河。自山東馳入河南，由黃陵岡起，南達白茅，直抵黃固、哈只等口，見有淤塞地方，浚之使通，遇有曲折地方，導之使直，隨地派工，鍬鍤兼施。又自黃陵岡西至楊青村，在北加防，在南施鑿，通計修治地段，共二百八十里有奇。這位敏達幹練的賈尚書，整日裏往來跋涉，僕僕道旁，入夜又估工考績，閱簿稽財，真是耐勞任怨，不憚勤勞；元廷雖派了中書右丞玉樞虎兒吐華，與知樞密院事黑廝，率兵彈壓，作爲賈尚書幫手，怎奈若輩只袖手旁觀，不能爲力，所以一切興繕，全要賈尚書主持。歸功賈魯，亦是平允之論。至正十一年四月興工，七月疏鑿告竣，八月決水故河，九月舟楫通行。十一月諸埽堤亦成，河復故道，南匯淮水，東流入海。賈魯以河平入告，順帝歡慰異常，即遣使報祭河伯，並召魯還都。魯至京入朝，由順帝溫言慰諭，面授魯爲集賢大學士。並因脫脫薦賢有功，賜號答剌罕，令他世襲。他如從魯治河各官，俱特旨遷賚。復敕翰林學士承旨歐陽玄，制河平碑，旌揚脫脫丞相，及賈尚書魯功績。真是一夫創議，萬夫臚歡。 脫脫方私下告慰，不意河流方順，兵變迭興，有元一百數十年江山，一百數十年，指自太祖開國而言。竟從此土崩瓦解，化作烏有子虛。說也奇怪，那元代滅亡的應兆，偏似從賈魯治河，開釁起來。語有分寸。先是至正十年，河南北已有童謠道：“石人一隻眼，挑動黃河天下反！”當時有人聞着，大都不解所謂，及賈魯治河，督工開鑿黃陵岡，果從地下掘起一個石人，眼睛只有一隻，作啓視狀，役夫相率驚訝，報知賈魯，魯出瞧石人，也覺暗暗稱奇。只面上恰毫不動容，命役夫用鋤擊碎，搬開了案。嗣後功成返京，全未提及，偏偏汝、潁亂起，應着童謠。小子欲歷敘亂事。因頭緒紛煩，只好編列一表，說明如左： （一）潁州人劉福通奉韓山童子林兒爲主，倡亂潁州。 韓山童系欒城人，其祖父以白蓮會燒香惑衆，謫徙永平，傳至山童，詭言天下大亂，彌勒佛出世，河南及江淮間愚民，信爲真言。潁州人劉福通，與其黨杜遵道、羅文素、盛文鬱、王顯忠、韓咬兒等，復詭稱山童系宋徽宗後裔，當爲中國主，乃集衆設誓，起亂京畿，地方官即飭兵搜捕，擒住山童，福通挈山童妻楊氏，及其子林兒，遁入河南，號召黨羽，至數萬人，均以紅巾爲號，稱爲紅巾賊，橫行河南。 （二）蕭縣人李二，倡亂徐州。 李二亦一無賴子，嘗燒香聚衆，聯結黨人趙均用、彭早住等，攻陷徐州，作爲盤踞地。李二綽號芝麻李。 （三）羅田人徐壽輝，倡亂蘄水。 徐壽輝系一商人，素販布。有僧彭瑩玉，好言妖異，見壽輝以狀貌魁奇，稱爲貴相，遂與黨人鄒普勝、倪文俊等奉壽輝爲主，攻陷蘄水及黃州路，亦以紅巾爲號，時人也稱爲紅軍。 這三路寇亂，騷擾河南及江淮間，《元史》上稱爲汝、潁妖寇。有先時發難的方國珍，後時響應的郭子興、張士誠，倒也鼎鼎名，小子也應把他來歷，略述於下。 （一）台州人方國珍作亂，在至正八年十一月間。 方國珍素販鹽，浮海爲業。時有蔡亂頭爲海盜，經有司緝捕，或告國珍亦嘗通寇，國珍懼，遂航海爲亂，劫掠漕運，執江、浙參政朵兒只班，脅使奏聞元廷，赦罪授官。 詔授國珍爲定海尉，國珍嫌官卑祿微，不肯受命，尋進攻溫州，猖獗日甚。 （二）定遠人郭子興作亂，在至正十二年二月間。 郭子興少有俠氣，喜與壯士結交，及見汝、潁兵起，亦與其黨孫德崖等，舉兵作亂，自稱元帥，攻陷濠州。 （三）泰州人張士誠作亂，在至正十三年三月間。 張士誠與弟士德、士信等，皆以操舟運鹽爲業，富家多視爲賤役，動加侮弄，弓手邱義，窘辱尤甚。士誠大怒，率壯士十八人，殺邱義及諸富家；遂招集鹽丁，佔據泰州。 嗣復陷高郵，戕知府李齊，自稱誠王。 寇氛擾擾，戰鼓鼕鼕，警報似雪片般飛達元廷，順帝大驚，連忙調發兵馬，分道出徵。正是： 勝、廣揭竿秦社覆，竇、楊起釁隋廷亡。 畢竟勝敗如何，容俟下回再表。 ---------- 秦亡於漁陽之戍，唐亡於桂林之卒，元亡於開河之役，論者多歸咎賈魯及脫脫，其實未然！元之亂，由上下宴逸所致，並不繫於河之開不開。且治河所以保民，賈魯塞北疏南之議，亦非全無識見，惟當時山東一帶，連歲饑饉，何弗以工代賑，爲一舉兩得之計，而乃徒發兵役，多至十七萬人，未蘇民困，轉耗民食，此不得爲無咎，而治河之得失無與焉。石人開眼，童謠本屬無稽，賈魯鑿河，適與童謠相應，安知非草澤之徒，隱爲埋藏，藉此以圖煽惑耶？本回敘治河事，詞不厭詳，而下語多有分寸，至於羣盜之起，僅列表以明之，蓋前應化簡爲繁，後應刪繁就簡，作者之着意在此，閱者之醒目亦在此，毋視爲尋常鋪敘也！
《元史演義》•第五十四回 治黃河石人開眼 聚紅巾羣盜揚鑣
話說太平歸田後，韓嘉納被貶致死，沃哷海壽被削職爲民，這是怎麼回事呢？原來是脫忽思皇后向皇帝哭訴，才導致了這一道命令。脫忽思皇后是明宗的妃子，也就是順帝的庶母。順帝即位後，曾尊她爲皇后。當初海壽上奏彈劾哈麻時，曾說他出入無度，越權無禮。這件事被脫忽思皇后聽說了，很可能是哈麻向她報信。她怎能忍受得了呢？更何況哈麻後來還被降職，更讓她與哈麻之間有了嫌隙，你想想，自己與哈麻親近過嗎？於是她便直接向順帝進言，說海壽等人是出於私怨，惡意誣陷，含恨噴發，一邊說一邊流淚，完全是婦人的常態。順帝看到她如此悽楚，自然更加憤怒，於是頒佈了一道嚴厲的詔書，這暫且不提。
再說右丞相脫脫仍掌朝政，順帝也寵信他的弟弟也先帖木兒，讓他擔任御史大夫。兄弟二人同時掌握要職，朝中大小官員自然紛紛迎合。當時中統、至元等時期的紙幣流通已久，出現了大量假鈔，脫脫打算改革鈔法，吏部尚書偰哲篤於是建議發行“至正交鈔”，以鈔爲“母”，以錢爲“子”。這叫巧妙迎合上意。脫脫召集臺省兩院的官員共同商議是否可行，衆人都唯唯諾諾，點頭稱是。唯獨國子祭酒呂思誠卻直言：“錢是根本，鈔是輔助，母子應當並行，怎麼能顛倒呢？百姓都愛藏錢，不愛藏鈔。現在如果照歷代做法，發行至正錢和中統、至元鈔，錢和鈔價值相等，百姓仍喜歡錢，討厭鈔。如果再增發一種新鈔，鈔會越來越多，錢反而會越來越少，百姓必定受害，國家財政也會受損。”偰哲篤辯稱：“至元鈔本身就是假的，所以需要改革。”呂思誠反駁：“至元鈔何曾是假的？只是有人爲了牟利而仿造，才導致假鈔氾濫。舊鈔已經流通多年，百姓早已熟悉，還是有假鈔摻雜其中。如果突然發行新鈔，百姓還沒來得及辨認，假鈔反而會更多，這難道不值得擔憂嗎？”偰哲篤說：“錢鈔並行，就不會有這個問題。”呂思誠正色道：“錢鈔並行，輕重不問，那誰是母、誰是子？你不懂財政，只會巧言令色，討好大臣，怎能行得通！”他的言辭激烈而有分寸，在《元史》中極爲罕見。偰哲篤被駁斥後，羞愧憤怒，反問：“你有什麼建議？”呂思誠答道：“我只知道三個字。”偰哲篤追問：“哪三個字？”呂思誠厲聲說道：“行不得！行不得！”脫脫在場，看到兩人激烈爭論，便出面勸解，說：“這事暫且緩一緩，以後再說。”呂思誠這才退下。
脫脫的弟弟也先帖木兒說：“呂祭酒的說法也有道理，但他在朝廷上大聲疾呼，未免失了體面。”脫脫也點頭贊同。臺省官員見脫脫態度如此，便在會議結束後，草擬了一篇奏章，第二天直接呈遞上去，彈劾呂思誠狂妄。結果可想而知，直道難行。朝廷下旨，將呂思誠調任爲湖廣行省左丞。不久之後，朝廷便發行了“至正新鈔”，在全國推行。結果是鈔票氾濫，銅錢嚴重短缺，物價暴漲，漲幅超過十倍，各地郡縣普遍以實物交易，導致百姓手中積攢的紙鈔積壓無法流通，幣制徹底崩潰，國庫更加窘迫。如今社會也存在類似問題，恐怕會重蹈元朝覆轍。
不久黃河多次決口，波及濟南、河間，給百姓帶來巨大災難。脫脫再次召集大臣議事。衆人議論紛紛，意見不一，唯有工部郎中賈魯，當時剛被任命爲都水監，專門負責查探河務，關注關鍵地段。他便提出，應“塞北疏南”，即堵塞北方部分河段，疏通南方河道，使黃河恢復舊道，便可免除水患。各位讀者，賈魯所說的“黃河舊道”究竟在哪裏呢？我打算詳細說明，但內容過於繁瑣，只能簡要概述，以便大家一目瞭然。黃河發源於崑崙山，向東蜿蜒，進入甘肅境內，經長城以北，向東北方向轉折，再南下形成“河套”地帶，之後南流，經過壺口、龍門兩處峽谷，成爲山西與陝西的分界線，再向東轉，經潼關，穿越砥柱山腳下，進入河南省，從高地陡然下降進入平原，地勢鬆散，水流遷徙不定。自大禹治水以來，黃河曾八百年未發大水，但自殷代起便屢次氾濫，後來不斷改道，忽北忽南，從殷商、周朝到元朝順帝時期，河道變化頻繁，共發生五六次大的變遷。大禹治水時，將黃河分爲九條支流，合於天津入海。那時的“大陸”就是今直隸省西北的寧晉泊。周定王五年，黃河改道，經運河至天津入海。新莽始建國三年，又改道，由徒駭河到利津入海。宋仁宗慶曆八年，再次改道，迴歸運河至天津入海。金章宗明昌五年，黃河分爲南北兩支，北支匯合濟水入海，南支匯合淮水入海。元世祖至元二十五年，兩支匯合，最終注入淮水，也就是今天的江蘇省內的“淤黃河”。以上所講的“今”字，是根據本書寫作時期的情況而言。至清咸豐五年，黃河又改道流入山東，匯入大清河入海。在咸豐之前，黃河出海的位置在今江蘇省東北部的舊淮安府境內，至今遺蹟尚存，稱爲“淤黃河”。世祖之後，黃河又多次決口，多年修堤，始終未能見效。順帝至元元年，黃河在開封決口；至正四年，曹州決口；不久又在汴梁決口；五年在濟陰決口。於是朝廷設立山東、河南等處行都水監，專責治河。賈魯提出的“塞北疏南，恢復舊道”，其實就是讓黃河重新匯入淮水，照舊入海的方案。然而要實現此計劃，必須大規模興修水利，耗費巨大。脫脫命令賈魯估算工程所需，竟需要二十萬兵民參與，令人震驚。於是派遣工部尚書成遵與大司農禿魯前往實地勘察，覈實情況後返回朝廷。成遵等人從京城出發，南下山東，西入河南，沿途實地考察，詳細測量地勢高低、水量深淺，繪製草圖，並附上自己的見解，之後一同返回京城，直接見脫脫。脫脫立即召見，詢問河道情況。成遵開口便說：“黃河的舊道已無法恢復，賈魯的建議也行不通。”脫脫問原因，成遵將圖紙和報告呈上，脫脫看完後，淡淡地回答：“你們一路辛苦，先休息一天，明天在中書省再議。”兩人辭別後，第二天清晨，他們前往中書省參會，脫脫和賈魯也一同到場，其他臺省官員陸續到達。會議開始，成遵和賈魯意見相左，各執一詞，爭論不休。其他官員從未親歷，又平時忙於政務，對河防不甚瞭解，只能在一旁看着他們爭執，有些官員甚至幸災樂禍，冷嘲熱諷。從早晨到中午，爭論始終沒有結果，最後由衆官勸解，大家散坐喫飯。飯後再次開會，仍是各執己見，無法達成一致。脫脫對成遵說：“賈友恆的計劃，其實是爲了一勞永逸，你爲何如此固執？”成遵回答：“黃河舊道能否恢復，尚不需論，從國家財政和百姓生計上講，國庫日漸空虛，司農府更是無糧可支，如果再發動大規模工程，恐怕財政會更加緊張，這是顧及國家財政。且山東一帶多年歉收，百姓生活已極度困苦，若徵調二十萬軍民，擾亂民間，會進一步加重百姓痛苦，這是顧及民生。將來一旦發生動亂，後果比水患還要嚴重！”脫脫臉色大變，問：“你難道怕百姓起義嗎？”成遵答：“恐怕難以避免！”言辭堅毅，毫不退讓。衆官見成遵如此倔強，竟與丞相對峙，顯得失禮，於是勸他退下。至於禿魯，卻一聲不吭。脫脫怒氣未消，又對衆人說：“君主把百姓當作受傷之人，做大臣的應當分憂解難。明知黃河水流湍急，治理難度極大，若拖延下去，將來禍患會更大。就像人得了重病，拖延不治，終究會致命。黃河是國家的大病，我想要治好它，卻有人故意阻攔，真讓人無奈！”衆官聽後，齊聲回答：“丞相總攬國政，此事由您裁決，何須顧慮他人！”脫脫又說：“好在現在有了賈友恆，一定可以成功治理。”原來“友恆”是賈魯的字，脫脫非常器重他，所以稱字不稱名。衆官紛紛響應，附和稱是。唯獨賈魯上前堅決推辭。脫脫說：“這事不是你不能辦，明天入朝奏報即可。”說完便離開，衆官員陸續散去。
第二天入朝，成遵也到了。有幾個參政官員與他交好，私下對他說：“丞相已決定修河，並已指定專人負責，你此後最好少說話。”成遵說：“我的手腕可以斷，但意見絕不可更改！”真是個有骨氣的人。後來跟隨官員上朝。等順帝升殿，脫脫立即上奏，說賈魯才能出衆，可以重用，讓他負責治河，一定能夠成功。順帝大喜，便下詔召見賈魯。賈魯回答切中要點，皇上非常滿意，便讓他退朝等待命令。成遵不便上奏，只能一同退出。兩天後，朝廷下達詔書，罷免成遵官職，外放爲河間鹽運使；特授賈魯爲工部尚書，兼充總治河防使，晉升爲二品官，賞賜銀章，調發河南、山東一帶兵民十七萬，歸其節制，可以自由調遣、施政。原來脫脫退朝後，又將賈魯的治河方案詳細上奏，並指出成遵膽小怯懦，遠不如賈魯，所以纔有此聖旨。
成遵接到詔書，交出原職，出京赴任，無需多說。而賈魯受命治河後，竭盡全力，毫不懈怠，當天就出發，抵達山東後，一方面徵調民工，一方面巡視堤防。在某處派萬人修繕，在另一處派萬人增築，全部主張堵塞北方河段，防止河水氾濫。從山東出發，進入河南，自黃陵岡起，南至白茅，一直延伸到黃固、哈只等河口，凡有淤塞之處便開挖疏通，有彎曲之處則改道筆直。共整治河段約二百八十里。這位機敏幹練的賈尚書，每日奔波往返，風塵僕僕，夜裏還要計算工效、覈對賬目，真是勤勞任怨，毫不退縮。元廷雖派中書右丞玉樞虎兒吐華和知樞密院事黑廝率兵協助，但這些人只在旁邊觀望，毫無作爲，一切興修工程全靠賈魯主持。說賈魯功績，實屬公允。
至正十一年四月開始興工，七月完成疏浚，八月決開舊道，九月船隻恢復通行，十一月所有防堤建成，黃河恢復了舊道，南匯淮水，向東流入大海。賈魯向朝廷報告治河成功，順帝十分欣慰，立即派遣使者祭祀河神，並召賈魯回京。賈魯抵達京城，順帝親口慰勞，面授他爲集賢大學士，並因脫脫舉薦有功，賜號“答剌罕”，可世襲。所有參與治河的官員，也都得到特別升遷獎勵。朝廷還敕令翰林學士承旨歐陽玄，撰文立碑，表彰脫脫和賈魯的功績。真可謂一人創議，萬民歡慶。
脫脫在私下裏感到欣慰，不料黃河剛平，民變頻發，元朝一百多年江山，竟瞬間土崩瓦解，化爲烏有。奇怪的是，元朝滅亡的徵兆，偏偏從賈魯治河時開始。說來有趣，早在至正十年，河南、河北就流行一首童謠：“石人一隻眼，挑動黃河天下反！”當時有人聽聞，都不理解其含義。直到賈魯治河時，督工開挖黃陵崗，果然在地下挖出一個石人，只有一隻眼睛，像睜着看的樣子。工人驚訝不已，立刻上報賈魯。賈魯親自查看，也覺得頗爲神奇，卻面上絲毫不動，下令用鋤頭砸碎石人，搬開繼續施工。後來工程完工，他返回京城，竟從未提及此事。偏偏汝州、潁州一帶民亂爆發，正好應驗了童謠。
我想要詳細敘述這些動亂，但因頭緒繁雜，只好整理成表格，列如下：
（一）潁州人劉福通奉韓山童、林兒爲主，起兵潁州。
韓山童是欒城人，祖父曾因白蓮教活動被流放到永平。傳至山童，他謊稱天下將大亂，彌勒佛將降世，河南、江淮一帶愚民信以爲真。潁州人劉福通與杜遵道、羅文素、盛文鬱、王顯忠、韓咬兒等結黨，稱山童是宋徽宗後代，應爲天下共主，於是聚集衆人公開發誓，起兵於京畿地區。地方官立即派兵搜捕，抓住山童，劉福通帶着山童的妻子楊氏和兒子林兒逃入河南，召集黨羽，人數達數萬人，均以紅巾爲標誌，稱爲“紅巾賊”，橫行於河南一帶。
（二）蕭縣人李二，起兵徐州。
李二是個無賴，曾燒香聚衆，招攬黨羽趙均用、彭早住等，攻佔徐州，將其作爲據點。李二綽號“芝麻李”。
（三）羅田人徐壽輝，起兵蘄水。
徐壽輝是商人，平時販布。有僧人彭瑩玉，迷信妖異，見徐壽輝相貌魁梧，稱其“貴相”，便與鄒普勝、倪文俊等人推舉他爲主，攻佔蘄水、黃州路，也以紅巾爲號，時人稱爲“紅軍”。
這三路流寇，騷擾河南及江淮地區，《元史》稱爲“汝、潁妖寇”。此外，還有早些時候起事的方國珍，後來響應的郭子興、張士誠，聲名顯赫，我也簡要說明一下他們的來歷：
（一）台州人方國珍作亂，時間在至正八年十一月。
方國珍原是販鹽商人，常年出海。當時有海盜作亂，被官府追捕，有人告發方國珍也曾與海盜勾結。方國珍害怕，便出海爲盜，劫掠漕運，抓住江、浙參政朵兒只班，脅迫其上奏元廷，請求赦免並授官。
朝廷下詔授予他定海尉一職，但他嫌官職太低，俸祿太少，拒絕接受。後來他進攻溫州，勢力迅速擴大。
（二）定遠人郭子興作亂，時間在至正十二年二月。
郭子興年輕時有俠義之風，喜歡與壯士交往。看到汝、潁兵起，也聯合孫德崖等起兵，自稱元帥，攻佔濠州。
（三）泰州人張士誠作亂，時間在至正十三年三月。
張士誠與弟弟張士德、張士信等，都以操舟運鹽爲生，富貴人家常看不起他們，尤其受弓手邱義侮辱。張士誠大怒，率領十八名壯士，殺死邱義及幾位富家，之後聚集鹽丁，佔據泰州。繼而攻陷高郵，殺害知府李齊，自稱“誠王”。
賊寇四起，戰鼓喧天，警報如雪片般飛入元廷，順帝十分驚慌，急忙調兵遣將，分路征討。正如俗語所言：
“秦亡於漁陽戍卒，唐亡於桂林卒，元亡於開河之役。”
許多人歸罪於賈魯和脫脫，其實並非如此。元朝的滅亡，根源在於朝廷上下奢侈安逸，與是否開河無關。治河是爲保民，賈魯的“塞北疏南”之策，也並非全無遠見。只是當時山東一帶連續多年遭遇饑荒，爲什麼不乾脆以修河爲名實行“以工代賑”，達到一舉兩得之效，反而調動十七萬大軍，百姓尚未恢復，反而消耗更多糧食，這是無法推卸的責任，但治河本身的得失，與之無關。至於“石人睜眼”的傳說，本就是無根之談，賈魯治河恰好與童謠應和，難道不是民間百姓暗中埋下伏筆，藉機煽動人心嗎？本回詳細描寫了治河過程，話中寓意深遠，而羣盜起事僅以表格呈現，正是作者有意爲之——前文從繁到簡，後文從簡到繁，這種寫法旨在引起讀者的注意，切不可視作普通的鋪陳敘述。
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納蘭青雲
